Proverbes 31:2

What, my son? and what, the son of my womb? and what, the son of my vows? QUOI, MON FILS: ET QUOI, LE FILS DE MON VENTRE (pour qui j'ai eu de telles affres, et qui donc, j'aime si intensément)? ET QUOI. L'interrogatoire trois fois répété implique la force des sentiments de la mère: que dois-je te dire? Avec quels préceptes puis-je t'instruire suffisamment pour que tu sois vraiment sage et heureux comme roi? Les mots n'expriment pas tout ce que je ressens à votre égard. LE FILS DE MES VŒUX? - le fils accordé à mes prières, comme Samuel; et donc, comme ton nom, Lemuel, l'implique (note; Proverbes 31:1), consacrée à Dieu (1 Samuel 1:11;...

Verset Proverbes 31:2. _ Quoi, mon fils? _] La Chaldee בר _ bar _ est utilisée deux fois dans ce verset, à la place de l'hébreu בן _ ben _, fils. Ce verset est très elliptique; et les commentateurs, selon leurs goûts différents, ont inséré des mots _ _, voire une phrase entière _ _, pour comprendre le sens. Peut-être que _ Coverdale _ a touché le sens autant que n'importe quel autre: "Ce sont les paroles de Kynge Lemuel; et la leçon que sa mère lui a enseignée. Ma sonne, toi fils de mon corps, ô mon cher fils bien-aimé! " _ Le fils de mes vœux? _] Un enfant né après des vœux faits pour une progéniture est appelé _ enfant _ des vœux _ _ d'une personne....

Les répétitions sont emphatiques; expressif de l'amour anxieux. FILS DE MES VŒUX - Comme Samuel et Samson, l'enfant a souvent demandé dans la prière, la prière ratifiée par un vœu de dédicace. Le nom de Lémuel (littéralement «pour Dieu», qui lui est consacré) peut être l'expression de cette consécration; et l'avertissement contre le fait de se livrer au vin Proverbes 31:4 montre qu'il contenait quelque chose de l'idée nazaréenne ou rechabite....

EXPOSITION. Proverbes 31:1. Partie VIII. Deuxième annexe de la deuxième collection, contenant des "mots de lemuel" sur les sujets d'impureté et d'intempérances. Proverbes 31:1. La superscription. Les mots du roi Lemuel, la prophétie que sa mère lui a appris. Qui est destiné au "Lemuel King" est très contesté. Ceux qui relient le mot suivant Massa ("Oracle") avec le Melek précédent ("roi"), traduisent "roi de massa", comme Proverbes 30:1 (où voir note). Du pays, ou du roi, ou de sa mère, nous n'avons absolument aucune information. Le nom Lemuel ou Lemoel (Proverbes 30:4), signifie "à Dieu", c'est-à-dire dédi

Quoi, mon fils? .... que dois-je m'appeler? Bien que tu es un roi, puis-je m'attaquer dans une langue plus appropriée ou utiliser une appellative plus attachante que celle-ci, et ce qui suit? Permettez-moi, ta mère, de parler à toi comme mon fils: et que dois-je dire à toi? Je veux des mots, je veux la sagesse; O que je savais quoi dire à toi, ce serait approprié et rentable; ou qu'est-ce que je suis sur le point de dire à toi? des choses du plus grand moment et de l'importance, et donc de m'écouter; Et ainsi, la manière de parler est conçue pour exciter l'attention: ou que dois-je me demander? Aucune partie de ton royaume, ni aucune part au sein du gouvernement; Seule cette faveur, pour éviter les péchés incriminant un prince et faire le devoir d'un roi, mentionné plus tard. La version Targum et Syriaque la représente comme s'écrire, reproduire et menacer; Comme, hélas mon fils! Est-ce...

VII. LES PAROLES DU ROI LEMUEL LUI ONT ENSEIGNÉ PAR SA MÈRE CHAPITRE 31 La femme vertueuse « Les paroles du roi Lémuel, la prophétie que sa mère lui a enseignée » ; c'est la suscription de ce chapitre. Qui est le roi Lémuel ? Aucun roi de ce nom n'est connu. Nous n'hésitons pas à dire que c'est Salomon. Cela signifie "à Dieu" celui qui est dévoué au Seigneur. Selon toute probabilité, la mère de Salomon a appelé son garçon par ce nom, et voici donc le compte rendu de l'instruction donnée par la mère de Salomon. L'avertissement est une fois de plus, et cela très sérieusement (montré par le « quoi ? » trois fois demandé ? Que vous dirai-je ?) contre le libertinage, contre le vin et les boissons fortes. Les brèves paroles de l'exhortation de la mère se terminent par une demande d'agir avec justice en tant que roi, de défendre ceux qui sont destinés à la destruction, de plaider la cause de...

CHAPITRE 32 UNE BONNE FEMME "O femmes-cœurs, qui gardez les jours d'autrefois De mémoire d'homme, peux-tu prendre du recul Quand le Christ appelle-t-il ? Le Maître céleste manquera-t-il L'amour au service, quel est l'or fin de ta vie ?" "Oubliez-vous la main qui a placé la couronne De la liberté heureuse sur la tête de la femme Et l'a enlevée aux mourants et aux morts, Soulevant l'âme blessée depuis longtemps piétinée ? » "Oubliez-vous qui a offert la pause matinale, Et brisé les chaînes des années de fer ? Le Sauveur appelle au service de vos peurs Levez-vous ceint de foi et travaillez pour son bien-aimé." "Et il touchera de feu les lèvres tremblantes, - O hâtons-nous, de peur que nous n'arrivions trop tard ! Et tout fonctionnera; si certains doivent se lever et attendre Soyez à eux cette prière de lutte qui ne se fatiguera pas." -RO Le dernier chapitre du

Quoi, mon fils ? et quoi, le fils de mon ventre ? et quoi, le fils de mes vœux ? Ver. 2. _Quoi, mon fils ? et quoi, le fils de mon ventre ? _] Un discours brusque, important d'affection en abondance ; encore plus qu'on ne pourrait le dire. Il y a un océan d'amour dans le cœur d'un parent, une profondeur insondable de désir après le bien-être de l'enfant, en particulier de la mère. Certains des médecins hébreux soutiennent que ce fut le discours de Bethsabée à son fils après la mort de son père, quand elle en partie perçue de quelle manière son génie se pencha et l'entraîna: qu'elle l'scolarisé de cette façon, _QD,_ est - il même si, mon fils, mon très cher fils, &c. Oh, ne donne pas ta force aux femmes, etc....

DEUXIÈME DIVISION. PAROLES DE LÉMUEL. Un manuel d'instructions pour les rois. Proverbes 31:1 . Le titre est incertain. RV n'est pas grammaticalement correct. Lire _mg. _MASSA ( _mg.),_ rendu oracle dans Proverbes 31:30 , et ici par RV, est le mot régulier pour les oracles des premiers prophètes, mais est étrange à cet égard. Il y a un Mas-'a mentionné dans les inscriptions de Tiglath-pileser IV avec Teima en Arabie du Nord. C'était l'un des sièges traditionnels de la sagesse, comme Edom, et le nom a peut-être été adopté en conséquence. Mais de Massa, à la fois ici et dans Proverbes 30:1 , est conjectural ( _cf. _...

QUOI, MON FILS, ETC. — Salomon nous dit, chap. Proverbes 4:3 qu'il _était tendre et unique aux yeux de sa mère. _Le lecteur ne saurait avoir de plus beau commentaire sur ce passage que le début de cette conférence à Lémuel, où sa mère éclate aussitôt dans cet excès de tendresse, _Quoi, mon fils,_ etc....