Actes 13:38

I. Comme le mot « pardon » est peu compris ! Il ne peut y avoir de pardon tant qu'il n'y a pas eu le consentement des deux parties. Nous avons parfois dit, dans notre ignorance : « Pourquoi Dieu ne pardonne-t-il pas à tous les hommes et ne met-il pas fin au péché ? Il ne peut pas. Vous-même ne pouvez pas. C'est une impossibilité morale. Il y a une noblesse immorale. Ne vous souciez-vous pas du péché ? Alors vous êtes immoral. Traitez-vous le crime à la légère ? Alors vous ne devez pas vous fier aux intérêts de la société.

Le pardon n'est pas une affaire à sens unique. Il doit y avoir le consentement des parties. Ceci est clairement déclaré dans la révélation de la vérité divine. Nos cœurs doivent se fondre dans la contrition ; il doit y avoir des larmes de pénitence dans nos cœurs mêmes ; il doit y avoir un sanglot de contrition, un soupir d'auto-accusation, un renoncement total à l'auto-assistance. Alors aura lieu, au nom du Christ, et au pied de la croix du Christ, la grande opération qui libère les hommes de la captivité du péché.

II. Quand Dieu pardonne, que se passe-t-il ? Quand Dieu pardonne, Dieu oublie. C'est le pardon complet . Là où il n'y a pas d'oubli, il n'y a pas de pardon. Que fait Dieu de nos péchés quand il les a pardonnés ? Il les jette derrière Lui. « Derrière Dieu ? » Oui. est-ce ? Ce sont des figures pauvres et boiteuses, comme toutes les figures doivent l'être dans un tel cas qui, cependant, sont censées indiquer l'intégralité, la complétude, la grandeur du grand acte du pardon divin.

Nous sommes sauvés par l'amour. L'amour, lorsqu'il est vraiment compris, ne sera trouvé qu'un autre terme pour la foi, la foi achevée, la foi vivante, la foi à son point le plus sublime. Il semble être infiniment impossible que le péché puisse jamais être effacé. Mais le sang de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, purifie de tout péché; pénètre dans les endroits secrets de notre cœur, découvre nos iniquités cachées et nos désirs cachés, et y exerce son ministère gracieux, jusqu'à ce que nous devenions sans tache ni ride ni rien de tel une glorieuse Église.

Parker, Temple de la ville, vol. III., p. 193.

Références : Actes 13:38 ; Actes 13:39 . J. Natt, Sermons posthumes, p. 141. Actes 13:39 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 136. Actes 13:42 .

JW Lance, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 261. Actes 13:43 . J. Kelly, Ibid., p. 324. Actes 13:46 . Le mensuel du prédicateur, vol. VIII., p. 29 ; Homiliste, 3e série, vol. iv., p. 292. Actes 13:48 .

Legge, Christian World Pulpit, vol. xxx., p. 291. Actes 13:49 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., n° 76. Actes 13:52 . JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 136. Actes 14:2 ; Actes 14:3 .

Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 220. Actes 14:3 . G. Brooks, Cinq cents contours, p. 390. Actes 14:8 . Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 430. Actes 14:9 ; Actes 14:10 .

Spurgeon, Sermons, vol. x., n° 559. Actes 14:11 . AP Peabody, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 170. Actes 14:13 . Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 374. Actes 14:17 . RDB Rawnsley, Village Sermons, 1ère série, p. 226 ; Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p. 124 ; Homiletic Magazine, vol. ix., p. 28.

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