Hébreux 6:6

Hébreux 6:6

Moi, si diverses aient été les relations de Dieu avec le monde, il y a, après tout, une terrible impartialité dans ses dispenses envers ses créatures rationnelles. Il peut nous entendre tous dans le même tribunal et nous juger d'après les mêmes livres. Il peut voir à travers les subtilités de son propre gouvernement diversifié. Il peut estimer chaque district et chaque âge du monde selon les normes appropriées à chacun. Et tandis que la nature humaine de l'Église est uniforme, ses épreuves doivent l'être presque.

Si nous ne sommes pas cloués sur une croix avec un seul apôtre, nous sommes, avec chaque disciple du Christ, tenus de porter une croix chaque jour. Lorsque le Christ était sur le point de mourir, il a institué un sacrement commémoratif de sa passion, pour montrer sa mort jusqu'à ce qu'il vienne. Il semblerait qu'il y ait aussi, pour ainsi dire, un sacrement effrayant et satanique de cette même heure redoutable, par lequel il est encore au pouvoir de l'homme de réitérer et de prolonger sa mort jusqu'à ce qu'il vienne juger la longue succession de ses crucificateurs.

Saint Paul nous livre l'immense vérité qu'il y a dans l'homme une capacité continue de crucifier à nouveau le Fils de Dieu ; un pouvoir de refaire toute la scène de son supplice, de se liguer avec les prêtres malins et les soldats moqueurs pour secouer la joue sans résistance, pour lier la couronne d'épines.

II. Il faut en effet admettre que le crime auquel saint Paul attribue spécialement ce caractère effrayant est un crime particulier et, dans toute son étendue, n'est pas ordinairement illustré. Il parle d'apostasie délibérée de la foi de Jésus. Mais il n'y a pas une caractéristique de l'apostasie directe et totale qui n'appartienne, à son propre degré, à ces désertions quotidiennes de la cause de Jésus qui allient les misérables fidèles du Dieu de ce monde avec les ennemis avoués du Christ à chaque époque. .

Il y a les apostasies de la table sociale, du coin du feu et de la place du marché, les apostasies raffinées de notre propre vie moderne et quotidienne, aussi réelles que la trahison impériale d'un Julien, ou l'abandon de sang-froid d'un Démas. A chacun d'eux appartient la même empreinte : elle peut être marquée plus ou moins profondément, mais elle est marquée sur tous ; ils sont tous également animés de l'esprit de la chambre du conseil de Caïphe ; ce sont tous des échos de la voix qui criait à haute voix : « Crucifie-le, crucifie-le ! La tragédie du Golgotha ​​a de nombreux acteurs : chaque génération, chaque terre réitère ces crucifixions multipliées. Soyez assurés que l'homme qui rejette Christ maintenant, alors qu'il est formellement reconnu par les hauts et les nobles, aurait été beaucoup plus certain de s'être joint à lui pour le crucifier en Judée.

W. Archer Butler, Sermons doctrinaux et pratiques, 1ère série, p. 49.

Références : Hébreux 6:6 . J. Irons, jeudi Penny Pulpit, vol. ix., p. 163 ; CJ Vaughan, Leçons de la Croix et de la Passion, p. 283. Hébreux 6:9 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 152. Hébreux 6:9 ; Hébreux 6:10 .

A. Rowland, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 219. Hébreux 6:9 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 555 ; RW Dale, Le Temple juif et l'Église chrétienne, p. 124. Hébreux 6:10 . RS Candlish, Sermons, p.

307 ; Chaire du monde chrétien, vol. xxxi., p. 392. Hébreux 6:11 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 282.