Matthieu 5:1

Aperçu général du Sermon sur la montagne.

Le Sermon sur la Montagne consiste

I. D'une introduction, commençant à Matthieu 5:3 et se terminant par Matthieu 5:16 de Matthieu 5 La particularité de ces phrases d'ouverture est le genre d'homme que le Christ déclare heureux.

Les Béatitudes nous ouvrent un nouveau monde de caractère spirituel et de sainte beauté, et la joie qui en résulte, telle qu'elle n'était pas entrée dans le cœur de l'homme pour la concevoir. Ils nous montrent que le bonheur ne réside pas dans les circonstances extérieures, mais dans la vie intérieure.

II. Le texte ou le sujet du discours ( Matthieu 5:17 ) : « Ne pensez pas que je sois venu pour détruire la loi, ou les prophètes : je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. Cela me semble être le grand principe directeur discuté et illustré dans le reste du sermon. Christ n'est pas venu pour détruire la loi. En effet, aucun vrai serviteur de Dieu n'est jamais envoyé simplement pour une œuvre de destruction. Il peut avoir à cueillir, à abattre, mais il doit aussi construire et planter.

III. Tel étant le grand thème de ce sermon, le reste me paraît destiné à illustrer et à renforcer cette déclaration. Et Il explique ce principe en montrant que la loi doit être observée, et pas seulement dans la lettre, mais dans l'esprit. (2) La deuxième illustration de la grande idée du sermon est comprise dans les dix-huit premiers versets du sixième chapitre, et c'est à l'effet que la loi de Dieu ne peut être accomplie que par une sincérité et une véracité totales.

(3) Le thème du sermon est en outre renforcé par une série d'avertissements et d'illustrations dirigées spécialement contre un esprit mondain, et enjoignant une foi pratique en Dieu, et cette troisième partie occupe le reste du chap. vi., de Matthieu 5:19 à la fin. (4) La dernière illustration de la manière dont la loi doit être accomplie est finement exprimée au chap.

Matthieu 7:12 : "Tout ce que vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-le de même pour eux." C'est la grande loi de la sympathie, sans laquelle nous ne pouvons pas faire la volonté de notre Père céleste.

WC Smith, Le Sermon sur la montagne, p. 1.

Références : Matthieu 5:1 ; Matthieu 5:2 . Homiletic Magazine, vol. ix., p. 77 ; JC Jones, Studies in St. Matthew, p. 92 ; Clergyman's Magazine, vol. III., p. 209 ; C. Morris, Preacher's Lantern, vol. III., p. 503 ; Parker, La vie intérieure du Christ, vol.

je., p. 149. Matthieu 5:1 . H. Wace, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 104 ; Évêque Cotton, Sermons de Marlborough. p. 254. Matthieu 5:2 . S. Baring-Gould, Village Preaching for an Year, vol. ii., annexe, p. 13. Matthieu 5:2 . EM Goulburn, Réflexions sur la religion personnelle, p. 274.

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