Philippiens 3:8,9

Philippiens 3:8

Christ le seul gain.

Envisager:

I. Qu'est-ce que gagner Christ. (1) Gagner Christ, c'est le compter comme gain. Ce qui est un gain pour moi, c'est ce qui me met sur un pied d'égalité avec Dieu. C'est ce que j'ai pensé une fois que mes qualifications personnelles de naissance, de profession, de privilège, d'accomplissement, pourraient le faire ; maintenant je vois qu'à cette fin ils sont inutiles, et pire qu'inutiles. En vue de la fin pour laquelle je les ai autrefois prisés, je perçois maintenant que Christ est un gain.

(2) Christ est convoité et recherché comme gain. Êtes-vous si sérieux dans cette affaire que non seulement pour percevoir que Christ est un gain, mais pour être honnêtement soucieux de posséder ce gain ? (3) Christ est approprié comme gain. « Celui qui cherche trouve » ; celui qui cherche Christ, voulant tel qu'il est d'avoir Christ tel qu'il est, le trouve, et en trouvant Christ se l'approprie, et en s'appropriant Christ sent qu'il est un gain.

C'est pour cela, et rien de moins que cela, qu'il vous est demandé de compter toutes choses, sauf la perte, afin que vous puissiez gagner Christ. (4) Vous gagnez Christ pour en profiter comme gain ; vous Le gagnez, non comme l'avare amasse sa richesse, pour la garder, non comme le dépensier obtient sa propriété, pour la gaspiller. Il est à vous pour une utilisation profitable : pour la paix, le contentement, l'honneur, le bonheur et tout ce qui est compris dans votre position juste avec Dieu.

II. Être trouvé en Christ est la suite appropriée pour gagner Christ ; c'est le double fruit, le double bien, de gagner le Christ. (1) Pour la défense, je dois être trouvé en Christ, afin que je puisse affronter tout adversaire, que je puisse faire taire toute réponse. J'ai toujours à présenter de toutes parts une façade imprenable ; J'ai une justice, non la mienne, mais entièrement divine, à plaider en toute circonstance ; contre tout adversaire qui attaquerait ou remettrait en question ma position, j'ai le défi de l'Apôtre : « Qui nous séparera de l'amour du Christ ? (2) Mais je dois gagner Christ, afin d'être trouvé en lui, non seulement pour affronter et répondre à chaque assaut de l'adversaire accusateur, mais aussi pour affronter et obéir au haut appel de Dieu en Christ.

Si je me trouve en Christ, c'est pour mourir avec lui au péché, et vivre avec lui pour la justice et pour Dieu ; c'est que je puisse grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ ; c'est qu'en lui je puisse aller à la perfection.

RS Candlish, Sermons, p. 203.

I. Saint Paul a consenti à la perte de toutes choses ; bien plus, il a transféré du côté des pertes dans ses comptes tout ce qui était autrefois du côté des gains ; et si l'affaire s'arrêtait là, nous aurions pu le déclarer failli autant en espoir qu'en possession. Mais il dit maintenant qu'il se propose de remplacer tous ses gains annulés par un seul élément, un seul mot, un seul nom, un monosyllabe, le nom, comme certains nous le diraient, d'un mort, le nom de Celui qui gouverne et les philosophes se sont accordés à mépriser et à rejeter : « Afin que je puisse gagner Christ.

« Quand saint Paul espérait pouvoir écrire le mot Christ à côté de ses recettes, il espérait y entrer le bref résumé des trésors inépuisables, de quoi contrebalancer la perte de toutes choses et pour le remplacer par un inestimable et incalculable Gain.

II. Le deuxième but de saint Paul est orienté vers le grand jour du jugement : « Afin que je gagne le Christ et que je sois trouvé en lui. Saint Paul s'était soumis à la perte de toutes choses maintenant, dans l'espoir qu'il serait alors en sécurité. Tandis que d'autres se trouveront en ce jour-là, pour ainsi dire, exposés et sans défense tandis que les jugements de Dieu sont à l'étranger sur la terre, même comme ces Égyptiens d'autrefois qui ne croyaient pas à la prédiction du fléau de la grêle et osaient ses périls en plein champ. , St.

Paul et ceux qui, comme lui et avec lui, ont cru, ne seront donc pas exposés, ne seront pas sans abri ; ils seront trouvés en Christ. Des mots pourraient-ils exprimer avec plus de force la sécurité du chrétien ? Il se trouvera enfermé, incorporé, et ainsi caché, dans le Christ lui-même, dans le Seigneur, dans le Juge de l'homme.

CJ Vaughan, Conférences sur les Philippiens, p. 199.

Références : Philippiens 3:8 ; Philippiens 3:9 . L. Campbell, Quelques aspects de l'idéal chrétien, p. 203 ; Clergyman's Magazine, vol. III., p. 83.