Éphésiens 1:13-14

DISCOURS : 2094
LE SCEAU DE L'ESPRIT

Éphésiens 1:13 . En qui aussi après cela vous avez cru, vous avez été scellés de ce Saint-Esprit de promesse, qui est le gage de notre héritage, jusqu'à la rédemption de la possession achetée, à la louange de sa gloire .

LES bénédictions que nous recevons par Christ sont innombrables. Beaucoup sont mentionnés dans la partie précédente de ce chapitre. L'une des dernières et des plus grandes bénédictions que nous recevons dans cette vie est le scellement du Saint-Esprit. Cela a été accordé à de nombreux saints d'Éphèse.
nous montrerons,

I. Qu'est-ce que le scellement de l'Esprit—

La métaphore du scellement ne donne aucune idée inadéquate des opérations de l'Esprit—
[Un sceau imprime sa propre image sur la cire qui en est imprimée; et marque la chose scellée comme étant la propriété de celui qui l'a scellée : et le Saint-Esprit forme tous les linéaments de l'image divine sur l'âme qui est scellée par lui ; et montre qu'il appartient à Dieu.]
Mais le texte lui-même nous offre la meilleure explication de ce terme :
[L'héritage futur des saints consiste en une parfaite conformité à l'image de Dieu, et une parfaite jouissance de son amour.

Le scellement de l'Esprit est un « acompte de cet héritage », ou, en d'autres termes, une partie de cet héritage déjà accordé à l'âme, et un gage que le reste lui sera donné en temps voulu . Ce don de l'Esprit doit être continué à l'église jusqu'à la consommation finale de toutes choses [Note : L'Église est la « possession achetée » par Christ, Actes 20:28 : Actes 20:28 et sa « rédemption » complète de tous les effets pénaux du péché sera au jour du jugement, Romains 8:23 .]. L'expérience des individus peut varier à son égard; mais il y en aura toujours dans l'Église qui la posséderont et en jouiront.]

Nous sommes également informés du respect,

II.

La manière dont il est effectué—

L' agent n'est autre que le Saint-Esprit—

[Il n'est pas au pouvoir de l'homme de sanctifier sa propre âme : personne ne peut non plus s'assurer qu'il appartient au Seigneur. Transmettre ces bénédictions est la prérogative de Dieu seul [Note : 2 Corinthiens 1:21 .]

Les sujets de cet ouvrage sont de vrais croyants—

[Un incroyant ne peut pas être scellé; parce que le Saint-Esprit ne marquerait jamais comme propriété de Dieu ceux qui ne lui appartiennent pas vraiment : les personnes ne sont généralement pas non plus scellées dès leur première croyance en Christ. Cet état supérieur de sanctification et d'assurance est réservé à ceux qui, « après avoir cru », ont maintenu une marche étroite avec Dieu. Ils doivent d'abord être « en Christ », et ensuite, pour l'amour de Christ, ce bienfait leur sera accordé.]
Les moyens par lesquels cela s'accomplit sont les promesses—

[Nous ne prétendons pas limiter les opérations de l'Esprit; mais sa méthode habituelle de scellement consiste à appliquer les « promesses » à l'âme [Note : 1 Corinthiens 2:4 , 1 Thesaloniciens 1:5 .]. D'elles-mêmes, les promesses ne peuvent rien accomplir ; mais, par sa puissance divine, ils ont une efficacité réconfortante et transformatrice [Note : 2 Pierre 1:4 .]

L'Apôtre précise en outre,

III.

Sa tendance et son fonctionnement appropriés—

Le scellement de l'Esprit n'exaltera jamais un homme d'orgueil—
[Il peut sembler en effet que de telles miséricordes distinctives nous enfleraient ; mais leur effet invariable est d'humilier ceux qui les reçoivent. Tous les saints d'autrefois se sont abaissés à mesure qu'ils étaient favorisés de Dieu [Note : Job 42:5 et Ésaïe 6:5 .]. Il ne peut pas non plus y avoir de preuve plus forte qu'une œuvre n'est pas de Dieu, que de produire un effet contraire sur nous.]

Il est uniquement destiné à honorer et à glorifier Dieu.
Toute œuvre de grâce doit conduire l'esprit vers Dieu comme l'auteur de celle-ci ; et plus la miséricorde est élevée, plus cet effet doit être puissant. Or ceci, par-dessus tout, nous administre la plus grande cause de reconnaissance, et nous inclinera certainement à aimer et à servir celui de qui il vient.]

Adresse—
1.

A ceux qui ignorent ce sujet sublime—

[A beaucoup, hélas ! le scellement de l'Esprit n'est qu'une folie ; mais ceux qui l'expliquent ainsi « disent du mal de choses qu'ils ne comprennent pas ». Cherchons à en faire l'expérience nous-mêmes, au lieu de censurer ceux qui le font.]

2. À ceux qui désirent être scellés—

[Dieu est disposé à accorder cette bénédiction à tous ceux qui la recherchent. Si nous ne la possédons pas, nous devrions rechercher ce qu'il y a en nous qui a amené Dieu à nous la refuser. Nous devrions prier Dieu de nous enlever cette dureté de cœur qui nous en rend incapables, et devrions vivre davantage des promesses, afin qu'elles soient communiquées à nos âmes.]

3. À ceux qui sont scellés—

[Quelle miséricorde est-ce que vous, qui depuis longtemps pourriez avoir été scellé pour la condamnation, ayez, selon le bon plaisir de Dieu, été scellé pour le ciel ! Lui reconnaissant à Dieu pour ce don ineffable : veillez aussi à ne pas attrister celui par qui vous avez été scellé [Note : Éphésiens 4:30 .] ; mais améliorez encore les promesses pour votre avancement progressif dans la vraie sainteté [Note : 2 Corinthiens 7:1 .]