DISCOURS : 861
EXHORTATION À UNE MARCHE SAINTE

Ésaïe 2:5 . maison de Jacob, venez et marchons à la lumière du Seigneur .

Il y a BEAUCOUP de prophéties qui ne sont pas encore accomplies, en particulier parmi celles qui doivent s'accomplir « dans les derniers jours ». Les derniers jours étaient compris même par les Juifs eux-mêmes comme se rapportant aux jours du Messie ; et ils comprennent tout le temps depuis son premier avènement dans la chair jusqu'à la période où son royaume sera pleinement établi sur la terre. Par conséquent, les prophéties relatives à cette période doivent avoir différents degrés d'accomplissement ; étant en partie accompli dans les premiers triomphes de l'Evangile, mais ayant un accomplissement plus complet et plus complet lorsque tous les royaumes du monde deviendront le royaume de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

C'est ainsi que nous devons comprendre la prophétie contenue dans le contexte précédent. « La montagne de la Maison du Seigneur », c'est-à-dire l'Église évangélique, fut établie au sommet des montagnes à l'âge apostolique, lorsqu'elle triompha de l'idolâtrie païenne et de la superstition juive ; et des myriades de convertis se sont encouragés les uns les autres à servir et à glorifier leur Dieu : mais nous n'avons pas encore vu le temps où « les épées ont été transformées en socs de charrue, et les lances en serpettes, et les nations ont cessé d'apprendre et de pratiquer l'art de la guerre. .

” Ce temps cependant viendra : et nous devrions désirer, et travailler de tout notre pouvoir, pour le hâter en avant. Nous devons déjà l'anticiper ; oui, nous l' anticiperons : « O maison de Jacob, venez et marchons à la lumière du Seigneur !

Marchons dans la lumière,

I. De sa vérité—

Sa vérité brille maintenant dans sa splendeur méridienne—
[« Les ténèbres sont en effet passées ; et la vraie lumière brille maintenant [Note : 1 Jean 2:8 .]. " « L'étoile du jour s'est levée [Note : 2 Pierre 1:19 .] : » « la source du jour d'en haut nous a visités [Note : Luc 1:78 .

]. " « le soleil de justice [Note : Malachie 4:2 .] » brille dans son éclat : et le chemin du salut à travers un Rédempteur crucifié est maintenant si clair, qu'« aucun homme voyageur, même insensé, ne peut s'y égarer [Note : : Ésaïe 35:8 .

] » — — — « Sur le visage de Moïse, il y avait un voile, afin que ceux qui ont reçu la loi n'en voient pas toute la portée : mais si l'Évangile est caché, c'est à ceux seulement que le dieu de ce monde a aveuglés ; " car « nous pouvons tous avec un visage ouvert (c'est-à-dire dévoilé ) contempler comme dans un miroir la gloire du Seigneur [Note : 2 Corinthiens 3:13 .] » — — —]

Marchons donc dedans —
[Ayant la lumière, nous devrions « croire en la lumière, afin que nous soyons les enfants de la lumière [Note : Jean 12:35 .] ». Nous devons embrasser avec reconnaissance la voie du salut révélée dans l'Evangile. Nous devrions « venir à Christ », en tant que Sauveur désigné d'un monde en ruine [Note : Matthieu 11:28 : Matthieu 11:28 .

] : nous devons « regarder vers lui », comme mourant sur la croix pour nous [Note : Ésaïe 45:22 .] : nous devons « bâtir sur lui , comme notre seul fondement [Note : 1 Corinthiens 3:11 .] ; et « attachez-vous à lui d'un cœur pleinement résolu [Note : Actes 11:23 : Actes 11:23 .

] ; » et « décidez de ne connaître que lui [Note : 1 Corinthiens 2:2 .] », et « ne vous glorifiez que de la croix de Christ [Note : Galates 6:14 .] » — — — « Lève-toi donc, et sois éclairé , car la lumière est venue; et la gloire du Seigneur se lève sur toi [Note : Ésaïe 60:1 . La lecture marginale.].”]

Tout en nous confiant à Dieu réconcilié avec nous par le sang de la croix, nous devons nous efforcer de marcher dans la lumière,

II.

De son visage—

C'est le privilège d'un vrai croyant -
[C'est ainsi qu'il est déclaré par celui qui l'a vécu richement dans sa propre âme [Note : Psaume 89:15 .]. Dieu se présente à nous dans l'Évangile sous les relations attachantes d'un Père et d'un Ami, à qui nous pouvons porter chaque besoin, chaque épreuve, chaque difficulté ; et de qui nous pouvons attendre un approvisionnement selon nos besoins.

Il sera non seulement « notre Dieu », mais « un Dieu pour nous [Note : 1 Chroniques 17:24 .] », mettant toute sa sagesse, tout son amour et toute sa puissance, pour nous rendre vraiment bénis. Il s'engagera dans cette œuvre « de tout son cœur et de toute son âme [ Jérémie 32:41 : Jérémie 32:41 : Jérémie 32:41 ] » ; de sorte que ce doit être entièrement notre faute si nous ne sommes pas aussi saints et aussi heureux que nos cœurs peuvent le souhaiter — — —]

Profitons donc de notre privilège —
[Marchons avec Dieu, comme Enoch l'a fait ; et « gloire en lui comme le Dieu de notre salut ». Voyez quelle sainte joie David trouva en communion avec lui [Note : Psaume 63:1 et Psaume 145:1 et Psaume 150 .

] — — — et nous qui vivons sous une dispensation tellement plus noble expérimenterons-nous moins ? Ne devons - nous pas, nous qui avons des vues tellement plus claires du Christ, « nous réjouir en lui d'une joie ineffable et glorifiée ? O laissez-nous « nous réjouir en Dieu », et ayons même maintenant, « dans le secret de sa présence » et les consolations de son Esprit, un acompte et un avant-goût de notre héritage céleste [Note : Psaume 31:20 ; Éphésiens 1:13 .] — — —]

Mais nous espérons en vain jouir de sa présence, si nous ne marchons pas aussi dans la lumière,

III.

De ses commandements—

Ceux-ci sont donnés par lui « comme une lumière à nos pieds et une lanterne sur nos sentiers » -
[Sans eux, nous ne devrions pas « savoir marcher et plaire à Dieu » ; mais par eux nous sommes pleinement informés de tout ce qui nous est nécessaire de faire [Note : Proverbes 6:23 .]. Ils ne descendent pas en effet à toutes les circonstances particulières dans lesquelles nous pouvons être placés ; mais ils fournissent des principes qui sont universellement applicables, et qui sont tout à fait suffisants pour notre direction lorsqu'ils sont dûment appliqués.

Le devoir de « faire aux autres ce que nous voudrions être fait » est si complet qu'il englobe chaque partie de notre devoir social, alors qu'il est si simple qu'il peut être compris et appliqué par quiconque désire plaire à Dieu.]

Faisons-en donc la seule règle de notre conduite —
[N'essayons pas de les réduire au niveau du monde, mais essayons plutôt d'élever notre conduite au niveau de la volonté révélée de Dieu. Chérissons dans nos esprits les préceptes les plus exaltés, et «cachons la parole de Dieu dans nos cœurs, afin que nous ne puissions pas pécher contre lui»; car « alors nous n'aurons pas honte, si nous respectons tous les commandements de Dieu » — — —]

En nous adressant à « la maison de Jacob », nous devons parler à,
1.

Ceux qui le sont nominalement—

[Ce n'est que trop vrai, que "tous ne sont pas Israël, qui sont d'Israël" : et ceux qui ne sont de la maison de Jacob que par leur nom et leur profession, peuvent le savoir par leur marche et leur conversation. Considérez, je vous prie, dans quelle lumière vous avez marché : n'est-il pas manifeste que la plupart des gens qui se disent chrétiens ne sont influencés que par les choses du temps et des sens ; et que leurs principes et leurs poursuites sont tout à fait terrestres ? Sachez donc, vous les amoureux de ce monde mauvais présent, que, si l'on peut compter sur la parole de Dieu, vous vous leurrez jusqu'à votre ruine éternelle [Note : Ésaïe 50:11 .

]. Vous « sèmez le vent, et vous récolterez le tourbillon [Note :Osée 8:7 .] ». Quand commencerez-vous à voir qu'« une chose », et une seule chose, « est nécessaire ? Quand apprendrez-vous à dire : « Qui ai-je au ciel sinon toi ? et il n'y a personne sur la terre que je désire en comparaison de toi ? Que vous cherchiez le bonheur présent aussi bien qu'éternel, nous l'accordons ; mais vous devriez le chercher là où David l'a fait ; « Qui nous montrera quelque chose de bon ? Seigneur, élève sur nous la lumière de ton visage ; et cela mettra plus de joie dans mon cœur que n'importe quelle augmentation de blé, de vin et d'huile ne pourra jamais faire [Note : Psaume 4:6 .].”]

2. Ceux qui le sont vraiment—

[Vous avez découvert que Dieu en Christ est « une source de vie ; et dans sa lumière vous avez vu la lumière [Note : Psaume 36:9 .]. " Vous êtes donc « enfants de la lumière et du jour ». Mais si vous êtes si distingué dans votre caractère, pensez à quel point vous devriez l'être aussi dans notre conduite [Note : Éphésiens 5:8 ; 1 Thesaloniciens 5:5 .

]. Les yeux de tous sont braqués sur vous : ils chercheront particulièrement à voir si la religion est une telle source de bonheur que vous le professez. O montre-leur que « vous n'avez besoin ni du soleil pour vous éclairer le jour, ni de la lune pour la nuit, puisque le Seigneur a été pour vous une lumière, et votre Dieu votre gloire [Note : Ésaïe 60:19 .] ». Montrez-leur que même dans les plus grands troubles, vous avez une source de consolation vers laquelle aller ; et que « lorsque vous marchez dans les ténèbres, le Seigneur est une lumière pour vous [Note : Job 29:3 .

Michée 7:8 .]. Et, comme il est éminemment caractéristique des temps de l'Évangile de s'encourager les uns les autres dans les voies de Dieu, veillez à ce que vous le fassiez, « parlant les uns avec les autres dans des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant et faisant une mélodie dans vos cœurs au Seigneur. " Ensuite, après avoir apprécié Dieu dans ses parvis d'en bas, vous serez amené à le servir dans son temple d'en haut, où vos plus grands désirs seront satisfaits et vos plus grandes capacités seront remplies [Note : Apocalypse 21:22 . Psaume 16:11 : Psaume 16:11 .]

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