Osée 8:12

DISCOURS : 1165
LE MÉSENTEMENT DES HOMMES À L'ÉVANGILE

Osée 8:12 . Je lui ai écrit les grandes choses de ma Loi, mais elles ont été comptées comme une chose étrange .

DIEU, en estimant les péchés des hommes, prend en considération toutes les aggravations avec lesquelles ils sont commis. Par exemple; les avertissements qui nous ont été donnés contre le péché, les jugements dont nous avons été frappés à cause de cela, les miséricordes qui nous ont été accordées au milieu de celui-ci, sont tous considérés par lui comme augmentant notre culpabilité dans la commission de ce. C'est pourquoi, en critiquant son peuple, qu'il allait maintenant punir, il lui reproche particulièrement son mépris de sa parole, qu'il avait envoyée pour le guider dans les sentiers de la justice, et pour l'encourager à accomplir fidèlement son devoir. devoir envers lui. Dans cette vue notreles péchés sont particulièrement aggravés, dans la mesure où nous avons été favorisés par une révélation plus parfaite de la pensée et de la volonté de Dieu. Et pour le prouver, je montrerai,

I. Quelles grandes choses Dieu nous a écrites dans sa loi—

Par la « loi » de Dieu, nous devons comprendre sa parole en général ; et par « ses grandes choses », on entend ses vérités fondamentales.
Jetons un coup d'œil à eux, tels qu'ils sont enregistrés dans la parole bénie de Dieu -
[Notre chute en Adam, notre rétablissement par Christ, et notre restauration à l'image divine par le Saint-Esprit, ceux-ci sont clairement écrits dans chaque partie du volume inspiré. Ils étaient connus dans l'Ancien Testament, dans la mesure où cela était nécessaire pour l'instruction des hommes sous cette dispensation sombre et temporaire.

Le rite de la circoncision a marqué, que nous avons mis au monde une nature corrompue; et la nomination des sacrifices, tandis qu'elle montrait à tous leur désert de mort, leur montrait la nécessité d'attendre avec impatience ce grand sacrifice qu'il offrirait en temps voulu pour les péchés des hommes. Les diverses lustrations qui furent également enjointes donnèrent une indication frappante de ce qui devrait être effectué en temps voulu sur les âmes des hommes, par l'opération de l'Esprit de Dieu.

Dans les écrits de David et des prophètes, une autre lumière est jetée sur ces choses : l'homme est déclaré être formé dans l'iniquité, et conçu dans le péché [Note : Psaume 51:5 .] : et sa culpabilité est dite être enlevée seulement par les souffrances du fait d'autrui du Fils de Dieu, « sur qui reposent les iniquités de tous les hommes [Note : Ésaïe 53:5 .

]. " Et pour le renouvellement de notre nature, on nous apprend à nous tourner vers cet Agent divin, qui est envoyé du ciel exprès pour le communiquer [Note : Ézéchiel 36:25 .].

Dans le Nouveau Testament, ces points sont plus pleinement ouverts : et tout ce qui s'y rapporte est développé avec toute la clarté et la certitude que l'esprit le plus scrupuleux peut désirer.
Qui peut douter de la corruption de notre nature, quand on nous dit que « nous sommes par nature des enfants de colère [Note : Éphésiens 2:3 .

] ? » Quelle preuve plus forte pouvons-nous avoir de la nécessité de croire en Christ, que l'assurance qu'il n'y a de salut en aucun autre, et « aucun autre nom donné sous le ciel par lequel nous pouvons être sauvés [Note : Actes 4:12 .] ? Quant aux opérations de l'Esprit sur l'âme, il nous est expressément dit que « si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas ».]

Et ces choses ne sont-elles pas appelées à juste titre « grandes » ?
[En vérité, quel que soit le point de vue que nous les considérons, ils sont « géniaux ». Contemplez leur mystère . Comment dépassent-ils, dans chaque partie d'eux, toute conception humaine ! Que dirons-nous de notre chute en Adam et de la condamnation consécutive de toute la race humaine ? Que penserons-nous de l'incarnation de l'unique Fils bien-aimé de Dieu, dans le but de satisfaire la justice divine en notre faveur, et d'élaborer une justice dans laquelle nous, créatures coupables, pouvons nous tenir devant Dieu sans tache ni défaut ? Que dirons-nous du Saint-Esprit, la Troisième Personne dans la Trinité à jamais bénie, faisant de nos âmes polluées ses temples, dans le but de renouveler nos natures déchues, et de nous rendre réunis pour la gloire ? Que l'Apôtre dise bien : « Grand est le mystère de la piété [Note :1 Timothée 3:16 .

] !" et bien que chacun, en la contemplant, s'écrie : « O profondeur [Note : Romains 11:33 : Romains 11:33 .] »—]

Mais considérez aussi l' importance de ces choses. Il n'y a pas d'enfant de l'homme, à qui la nouvelle soit portée à la connaissance, qui puisse être sauvé sans une connaissance expérimentale avec eux, et une opération appropriée d'eux sur son âme. Sous le sentiment de notre condition déchue, nous devons nous allonger devant Dieu, dans la poussière et la cendre : convaincus qu'il n'y a de salut pour nous qu'en Jésus-Christ, nous devons nous attacher à lui de tout notre cœur : et, sous un conscients de notre incapacité à faire quoi que ce soit par nous-mêmes, nous devons nous confier entièrement aux soins du Saint-Esprit de Dieu, afin qu'il puisse «faire en nous toutes nos œuvres» et «parfaire ce qui nous concerne».

Dis donc si les choses si profondément mystérieuses et si infiniment importantes ne sont pas grandes. Vraiment, il n'y a rien dans l'univers entier qui mérite une pensée en comparaison de ces vérités prodigieuses.]

Mais c'est humiliant d'observer,

I. Comment ils sont considérés par un monde impie—

« Ils sont comptés comme une chose étrange : »

1. Ils sont négligés comme sans importance—

[On croirait que le livre qui révèle ces grandes vérités soit universellement recherché avec une avidité insatiable ; et être étudié jour et nuit, afin d'acquérir une parfaite connaissance de son contenu. Mais comment ce livre est-il traité ? On pense qu'il s'agit d'un livre approprié pour les enfants, afin qu'ils puissent être mis au courant de ses vérités dans la mesure où leurs faibles capacités peuvent les comprendre : mais pour les personnes d'âge adulte, il est censé ne rien contenir d'intéressant ; et elle est écartée par eux, comme ne méritant aucune attention sérieuse.

Les anges du ciel explorent ses mystères insondables avec une anxiété digne de l'occasion ; mais les hommes , qui s'y intéressent beaucoup plus profondément, les laissent rester sans aucune enquête sérieuse. En fait, il n'y a pas d'autre livre aussi généralement méprisé que le volume inspiré ; pas un roman ou un journal mais est préféré avant ; si peu est contemplée l'excellence de ses mystères, et si peu l'importance de ses vérités considérée.]

2. Ils sont ridiculisés comme absurdes—

[Universellement, la corruption de notre nature déchue est considérée comme un sujet conçu uniquement pour inspirer la tristesse, et donc nuisible au bonheur de l'homme. Le salut que le Christ a opéré pour nous et offert gratuitement à l'âme croyante est réprouvé comme une doctrine licencieuse, subversive de la morale. Les influences sanctifiantes de l'Esprit sont aussi méprisées, comme les rêves d'une imagination passionnée, ou les prétextes d'une profession hypocrite.

Le péché lui-même, sauf sous ses formes les plus hideuses, n'est pas aussi universellement méprisé et haï que le sont les vérités de notre très sainte religion. Ils l'étaient lorsqu'ils étaient proclamés par les prophètes, les apôtres et par notre bienheureux Seigneur lui-même. « Ah, Seigneur Dieu, ne dit-il pas des paraboles [Note : Ézéchiel 20:49 : Ézéchiel 20:49 .] ? » est la moindre expression de mépris que tout prédicateur d'entre eux puisse s'attendre. En vérité, aucun homme ne peut les prêcher avec succès, sans être accusé de « tromper le peuple » et de « bouleverser le monde ».]

Application —
Que l'aveuglement de l'homme naturel est grand !

[Les profondeurs de la philosophie peuvent être explorées avec succès par des hommes aux habitudes studieuses et aux acquis intellectuels. Mais qui, par ses propres pouvoirs, peut comprendre les grandes choses de la loi de Dieu ? En vérité, ils sont « pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie » ; et l'homme le plus savant de la terre, pas moins que le plus illettré, doit dire : « Ouvre mes yeux, afin que je puisse contempler les merveilles de ta loi [Note : Psaume 119:18 .] »]

2. Combien sont inestimables les privilèges du peuple de Dieu !

[« Ils ont été amenés des ténèbres à une lumière merveilleuse ; » et les «choses que Dieu a cachées aux sages et aux prudents, il leur a révélé» — — — Cependant, il reste encore un voile sur leurs cœurs, qu'ils ont pourtant besoin d'enlever. « Ils ne voient toujours que comme dans un verre sombre ; » et doivent attendre une vision complète, jusqu'à ce qu'ils arrivent aux régions des bienheureux ci-dessus.]