Osée 8:12

I have written to him the great things of my law, but they were counted as a strange thing.

Je lui ai écrit les grandes choses de ma loi - (Deutéronome 4:6; Deutéronome 4:8," Quelle nation y a-t-il si grand qui possède des statuts et des jugements aussi justes que toute cette loi? " = "L4" alt = "19.119.18">, "Ouvre mes yeux, afin que je puisse voir les merveilles de ta loi;" Psaume 119:72; Psaume 147:19 - Psaume 147:20). La lecture textuelle est «les dix mille choses de ma loi». La version anglaise suit le Keri, ou lecture marginale de l'hébreu, qui n'est pas si bien supportée. Le langage ici présuppose une connaissance générale du Pentateuque en Israël et montre que le Pentateuque écrit était dans le royaume des Dix Tribus. Car l'expression n'est pas que je lui ai donnée, mais «j'ai écrit», ou plutôt: «j'écris (impliquant l'obligation actuelle de la loi écrite une fois pour toutes) les dix mille choses de ma loi». Pas simplement le décalogue, mais dix mille détails de devoir énoncés dans toute la loi écrite; le Décalogue écrit de la propre main de Dieu, et Sa volonté écrite de manière multiple, "à des moments divers et de diverses manières" (Hébreux 1:1). Les écoles des prophètes de Béthel, Guilgal et Samarie, confrontées à l'idolâtrie dans leurs principales demeures, maintenaient encore en Israël l'enseignement de la loi et le culte pur. Le peuple divin est allé pour l'instruction religieuse d'Elisée et d'autres prophètes, sur les nouvelles lunes et les nouveaux sabbats (2 Rois 4:23). (Pusey.)

Ma loi - par opposition à leurs inventions. Cette référence de Hoses au Pentateuque seul est contraire à la théorie selon laquelle certaines prophéties écrites antérieures ne nous sont pas parvenues.

Mais ils ont été considérés comme une chose étrange - comme s'il s'agissait d'une chose avec laquelle ils n'avaient rien à voir.