Psaume 119:51,52

DISCOURS : 703
CONFORT SOUS PERSÉCUTION

Psaume 119:51 . Les orgueilleux m'ont beaucoup tourné en dérision ; pourtant je n'ai pas renoncé à ta loi. Je me suis souvenu de tes jugements d'autrefois, ô Seigneur ; et me suis réconforté .

Il n'y a pas, dans toute l'Écriture, un malheur si peu redouté, si peu pensé, si peu crédité, que celui qui a été dénoncé par notre bienheureux Seigneur : « Malheur à vous, lorsque tous les hommes diront du bien de vous [Note : Luc 6:26 .]!” Mais, en vérité, il n'y a pas de dénonciation plus sûre à exécuter que celle-là : car il n'y a rien qui puisse prouver plus infailliblement que nous sommes les ennemis de Dieu, que l'approbation et l'amour d'un monde impie.

Si on lui demande, d'où cela devrait-il être ? Je réponds que « les choses qui sont hautement estimées parmi les hommes sont une abomination aux yeux de Dieu ; et que les choses qui sont agréables à Dieu ne sont pas moins une abomination aux yeux des hommes : et par conséquent, que, quel que soit celui des deux que nous servons, nous devons nécessairement perdre la faveur de l'autre. C'est ce que notre Seigneur béni nous a dit : « Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon ; vous ne pouvez adhérer à l'un sans mépriser et renoncer à l'autre [Note : Matthieu 6:24 .]. Et la vérité de ceci a été illustrée dans tous les saints, depuis l'époque d'Abel jusqu'au moment présent. Ce que David parle en respectant sa propre expérience m'amènera à considérer,

I. Les épreuves qu'il a endurées—

Il était très pris en dérision par ses sujets impies…
[Si quelqu'un avait pu échapper au mépris, nous aurions supposé que David serait l'homme heureux. Son rang dans la société, en tant que roi d'Israël ; ses prouesses d'armes extraordinaires; les services qu'il avait rendus à son pays ; et la merveilleuse sublimité de sa piété devait, aurions-nous pensé, en faire un objet d'amour et d'admiration universels.

Mais, parmi ses sujets fiers et envieux, cette dernière qualité neutralisait, nous c'était, tous ses mérites, et le réduisait à un objet de haine et de mépris. Le plus haut peuple de son royaume se réjouissait de parler contre lui [Note : v. 23.] ; tandis que les plus bas se sont facilement joints à leur traitement Psaume 69:12 à son égard [Note : Psaume 69:12 .

]. Les gros taureaux de Basan d'une part, et les chiens de l'autre, l'entouraient [Note : Psaume 22:12 ; Psaume 22:16 .], et l'a traité avec toutes les espèces d'indignité. Même sa propre femme, qui aurait dû être prête à endiguer le torrent d'abus qui lui a été infligé, s'y est jointe avec une méchanceté particulière [Note : 2 Samuel 6:20 .

] ; et les meilleures actions de sa vie devinrent les principaux sujets de leur raillerie profane [Note : 2 Samuel 6:16 et Psaume 69:10 .]. Et que cela ne soit pas considéré comme une légère affliction. Vraiment, il est douloureux pour la chair et le sang de supporter un traitement aussi méprisant : ainsi, au moins, l'Apôtre le représente dans l'Épître aux Hébreux [Note : Hébreux 10:32 .

] ; et c'est ainsi que David lui-même l'a trouvé : « Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous ! dit-il : « car nous sommes extrêmement remplis de mépris ; notre âme est extrêmement remplie du mépris de ceux qui sont à l'aise, et du mépris des orgueilleux [Note : Psaume 123:3 .].”]

Et peut-on espérer échapper à une épreuve similaire ?
[Regardez les saints depuis le commencement, et trouvez-en un qui y a jamais échappé ? Avec quel mépris les moqueurs du monde antédiluvien ridiculisaient-ils la conduite de Noé, tout le temps qu'il préparait l'arche [Note : 2 Pierre 3:3 .] ! Quel objet de dérision, aussi, était Isaac, à cause de sa confiance en Dieu [Note : Genèse 21:6 .

avec Galates 4:29 .]! Voici Lot aussi à Sodome [Note : 2 Pierre 2:7 .], et Elisée [Note: 2 Rois 2:23 .] et Jérémie [Note: Jérémie 20:7 .

] en Israël : ou plutôt, regardez notre bienheureux Seigneur lui-même, et tous ses saints apôtres ; qu'y avait-il de trop méprisant pour les impies à dire soit de lui [Note: Matthieu 27:39 .] soit d'eux [Note: 1 Corinthiens 4:13 .

] ? — — — Comment, alors, peut-on espérer s'échapper de nos jours ? « L'esprit charnel est-il moins hostile à Dieu » maintenant qu'autrefois ? Que les lois du pays protègent les pieux dans une certaine mesure, c'est vrai ; mais des traits de la calomnie et du mépris, aucune loi, qu'elle soit divine ou humaine, ne peut nous protéger : et cette espèce de persécution, au moins, connaîtra quiconque sortira du monde et se déclarera hardiment le côté du Christ [Note : Jean 15:19 .

]. « S'ils appelaient le maître de la maison Belzébuth, ils le feront bien plus ceux de sa maison [Note : Matthieu 10:25 .]. »]

Pour notre direction, alors, contemplons,

II.

Les grâces qu'il exerçait—

Tandis qu'il supportait ses épreuves avec patience, il ne laissait aucune d'elles le détourner du chemin du devoir —
[L'esprit de David était trop fermement fixé sur Dieu pour être ému par les railleries et les railleries d'un monde profane. Ce qu'il a fait, il l'a fait par principe. Il considérait la Loi de Dieu comme une règle à laquelle aucune épreuve ne devait l'inciter à s'écarter. Serait - il pas tourner non seulement de retour du chemin du devoir; il ne tournerait pas de côté d'elle, non, pas un seul instant.

Plus il était traité avec mépris par les hommes, plus il recherchait avec diligence la communion avec son Dieu, dans l'étude de sa parole bénie [Note : v. 23, 24.], et dans l'exercice d'une prière fervente [Note : Psaume 69:13 .]. Par conséquent, lorsque lui et son peuple étaient traités avec le plus grand mépris et dérision possible, il pouvait faire appel à Dieu dans le langage triomphal suivant : « Tout ceci est venu sur nous ; pourtant nous ne t'avons pas oublié, nous n'avons pas agi faussement dans ton alliance : notre cœur ne s'est pas retourné ; nos pas n'ont pas non plus reculé par rapport à tes voies [Note : Psaume 44:13 . avec 69:20.].”]

Et telle est aussi la fermeté que nous devons manifester -
[Ce devrait être pour nous " une petite affaire à juger du jugement de l'homme [Note : 1 Corinthiens 4:3 .] ". Nous n'aurions qu'un objet, c'est de nous approuver à Dieu ; et, ayant « le témoignage de notre conscience que nous lui avons plu », nous ne devons pas prendre à cœur le déplaisir des autres, si méprisant ou virulent qu'il soit manifesté.

En avant, nous devons suivre le chemin qui nous est destiné, sans nous tourner ni à droite ni à gauche. Si le monde entier se moquait de nous, nous ne serions amenés ni à faire quoi que ce soit qui offenserait notre Dieu, ni à nous abstenir de quoi que ce soit qui l'honorerait. Qu'ils « haïssent notre lumière » et en soient offensés n'est aucunement une raison pour laquelle nous devrions « la mettre sous le boisseau : » quels qu'ils soient, qu'ils soient amis ou ennemis, notre réponse devrait être : « Je vais soyez encore plus vil qu'ainsi [Note : 2 Samuel 6:22 .].”]

Ce ne sera pas non plus très difficile, quand une fois que nous aurons goûté,

III.

Les consolations dont il jouissait...

Dans le souvenir des « jugements de Dieu d'autrefois, il s'est consolé » —
[Le terme « jugements » a dans les Écritures une grande variété de significations. Dans le psaume qui nous est présenté, il semble importer les déclarations et les décisions de Jéhovah. Or Dieu, dans sa parole, a abondamment déclaré qu'un tel traitement est à prévoir, et qu'il est, pour ceux qui le subissent, un gage de bien : « On se moque du juste homme droit.

Celui qui est prêt à glisser avec ses pieds, est comme une lampe méprisée dans la pensée de celui qui est à l'aise [Note : Job 12:4 .] " Une lampe allumée dans un endroit sombre est un objet de haute estime ; mais lorsqu'il est tellement calciné que la flamme frémit sur la mèche, et presque éteinte, on le regarde plutôt comme un objet de dégoût.

Et telle est la lumière sous laquelle même les meilleurs des hommes du monde sont considérés, quand une fois Dieu se plaît à les convertir à lui-même : ils ne sont plus accueillis comme des amis pour exalter et animer leurs compagnons, mais sont plutôt détestés, comme le fléau de bonheur social. Dans l'estimation de Dieu, cependant, ils sont proportionnellement exaltés ; et sont enseignés à considérer « l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que tous les trésors de l'Égypte [Note : Hébreux 11:26 .

]. " Au vu de ces choses, le Psalmiste « s'est réconforté » ; disant : « Que tes tendres miséricordes viennent à moi, afin que je vive ; car ta loi est mon plaisir. Que les orgueilleux aient honte ; car ils m'ont maltraité sans cause ; mais je méditerai dans tes préceptes [Note : v. 77, 78.]. »]

Les mêmes sources de consolation nous sont également toujours ouvertes —
[Notre Seigneur béni parle de ce traitement comme de la portion certaine de tout son peuple : « Vous serez haïs de tous les hommes, à cause de mon nom [Note : Matthieu 10:22 . ]. " Et représente-t-il cela comme un sujet de chagrin et de chagrin ? Loin de là : il nous dit plutôt de « nous réjouir et de sauter de joie, car grande sera notre récompense dans le ciel [Note : Matthieu 5:10 .

]. " En outre, dans ces afflictions, nous devenons « participants des souffrances du Christ » ; et au moyen d'eux « l'Esprit de gloire et de Dieu est rendu plus visible et plus abondant pour reposer sur nous » : » glorifié [Note : 1 Pierre 4:13 .

]. " et, pour couronner le tout, nous sommes assurés que, « si nous souffrons ainsi avec Christ, nous serons aussi glorifiés ensemble en temps voulu [Note : Romains 8:17 : Romains 8:17 .] ». Et ces déclarations ne suffisent-elles pas abondamment à nous consoler, sous tout ce que nous pouvons être appelés à souffrir pour l'amour du Christ ? Ils le sont sans aucun doute : et, par conséquent, si nous participons avec David à ses épreuves et à ses grâces, nous participerons aussi, dans cette vie et dans l'autre, à ses consolations.]

Apprenez donc, de ce sujet,
1.

Quelles attentes former—

[Vous ne devez pas rêver d'honneur de l'homme; mais contentez-vous de l'honneur qui vient de Dieu [Note : Jean 5:44 .] — — — Vous devez vous attendre à subir « l'honneur et le déshonneur, à travers le mauvais rapport aussi bien que le bon rapport [Note : 2 Corinthiens 6:8 . ]."]

2. Quelle conduite adopter—

[Ne sois pas abattu lorsque ces épreuves s'abattent sur toi; mais soumettez-vous à eux, comme envoyés de Dieu pour votre bien ; et « réjouissez-vous d'être jugé digne de les supporter pour l'amour du Seigneur [Note : Actes 5:41 .] » — — —]

3. Quelle récompense rechercher—

[Ne vous inquiétez pas de l'approbation des hommes, si seulement vous pouviez vous approuver vous-mêmes devant Dieu. Dans peu de temps, vous vous tiendrez à son siège de jugement ; et alors tu recevras de lui un témoignage, et « ta justice paraîtra comme le jour de midi ». Si « le Seigneur Jésus ne fait que vous confesser devant son Père et ses saints anges », ce ne sera pas un chagrin pour vous que vous ayez souffert pour l'avoir confessé [Note : Matthieu 10:32 .]. Une couronne de justice et de gloire sera une ample récompense pour toute la haine et le mépris qu'un monde impie pourrait déverser sur vous.]