Commentaire de la chaire de James Nisbet
Hébreux 8:1
LA PRESTATION CHRÉTIENNE
'La main droite du trône de la majesté dans les cieux.'
L'âme de l'homme dans ses transactions avec Dieu doit regarder vers le ciel. Autrefois, il pouvait prendre sa place dans la cour extérieure et attendre que le Souverain Sacrificateur entrait dans le Saint des Saints. Entre les deux lieux, entre le Souverain Sacrificateur et le peuple, il y avait le lieu saint ; un lieu de sacrifice et de service. Entre le Saint des Saints où le Christ est allé et l'âme chrétienne, il n'y a pas d'édifice fait de main ; pas de lieu saint où les prêtres peuvent mais les autres ne peuvent pas entrer.
I. Nous avons raison de mettre à part certains hommes qui seront employés dans le ministère de nos églises, qui dirigeront les prières et les louanges du peuple, qui consacreront tout leur temps à l'étude des Écritures, au soin spirituel des jeunes , les malades et les ignorants. Mais penser que cela excuse les chrétiens « non ordonnés » de prendre une part autre que silencieuse à ces choses, c'est se tromper complètement sur le sens du sacerdoce chrétien, qui est l'appel de tout chrétien.
II. Deux dangers particuliers peuvent être signalés .
( a ) Nous sommes enclins à supposer qu'un niveau de vie saint moins élevé est attendu des laïcs que du clergé . Un ecclésiastique ne peut pas s'engager dans les affaires ordinaires de la vie parce qu'il a pour lui une œuvre de vie qui lui demande tout son temps. S'il y a une autre raison que celle-ci qui vous ferait hésiter à le voir partager votre vie quotidienne, veillez-y, de peur que vous ne fassiez une distinction pour laquelle vous n'avez aucune garantie ; de peur que vous n'essayiez de garder une ligne de démarcation stricte entre les moments que vous consacrez respectivement au service de Dieu et aux « affaires de la vie ».
( b ) Que Dieu nous garde de croire que nous encourageons l' ingérence du ministre de Christ dans les choses profanes . Bien au contraire. C'est la vie du laïc que nous verrions spiritualisée, non celle du clergé sécularisée. Sa vie est une vie bénie, en effet, si elle lui donne le temps de beaucoup étudier la Bible, de converser sur les choses célestes, de communier avec Dieu. C'est un glorieux « anciens ».
' Le privilège de prêcher l'Evangile du Christ est indiciblement grand. Mais l'homme ordinaire ne vend pas son propre privilège d'accomplir un travail défini pour le Christ, ni ne se débarrasse de la responsabilité de le faire en soutenant l'ecclésiastique de sa présence et de sa bourse.
Établissons donc le niveau le plus élevé de vie chrétienne et de service pour chaque membre du Christ, puisque chacun est un prêtre auxiliaire attendant que le Souverain Sacrificateur sorte de la présence de son Père et examine son œuvre.
III. « En attendant », disons-nous ? — Qui sait avec quelle impatience le Seigneur lui-même peut attendre que nous accomplissions son œuvre et que nous le laissions venir ? L'Église n'a pas besoin d'un petit groupe de prêtres ; mais il demande à chacun de ses membres de réaliser son ordination comme prêtre et roi à Dieu. Revêtus de la justice de notre Seigneur, nous devons nous tenir debout et attendre et travailler, offrant nos pouvoirs de corps, d'esprit et d'âme, et le faisant joyeusement et parfaitement, dans les pays païens ou à la maison, estimant qu'aucune entreprise terrestre ne peut excuser nous des devoirs de notre haute fonction.
Nous devons aussi vivre une vie de pensées sérieuses et nobles ainsi que d'efforts, car il nous convient de penser beaucoup et profondément aux grandes vérités dont nous sommes les témoins. Les petites choses ne doivent pas vexer les prêtres de Dieu ; des mots vains qu'ils ne doivent pas prononcer. Ils ont été baptisés d'un baptême ; ils sont morts et ressuscités avec Christ ; ils doivent chercher les choses d'en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu ; à la droite du trône de la majesté dans les cieux.
Révérend Dr Flecker.
Illustration
« Si le service de Dieu ne peut pas imprégner les affaires de la vie, vous êtes dans une mauvaise affaire et vous feriez mieux de vous en séparer. Il est bon d'être parfaitement franc sur cette question. Il en est des loisirs comme des affaires. Le théâtre, le jeu de cartes, le jeu « doux », ont raison ou tort indépendamment de la personne qui y participe. Le « curé » et l'ouvrier ont autant ou aussi peu de droit à parier que les plus riches du pays ; il y a un terrible danger dans l'idée qu'en approuvant les ecclésiastiques méticuleux et en les « soutenant » le dimanche, vous avez rempli toutes les exigences de la loi ; qu'il y a une petite licence qui vous est permise en matière de manger et de boire, de lire, de vous amuser, de dépenser votre argent, ce qui n'est pas permis au « clergé ». '