Hébreux 8:1

Maintenant, des choses que nous avons parlé, c'est la somme, ... la portée et la dérive, le Compendium et la substance; Ou le directeur de ce qui a été dit dans ou de Psaume 110:4 et a été interrogé dans le chapitre trois précédents, est la prêtrise du Christ:

Nous avons un si grand prêtre; Comme décrit dans le discours précédent et dans les mots suivants: Christ est un prêtre, un grand prêtre et le grand prêtre des saints; ils ne sont pas sans un sous la dispensation de l'Évangile; Et Christ est-il et continue toujours, dans le sacrifice et l'intercession dont ils ont une part:

qui est fixé sur la main droite du trône de la majesté dans les cieux; Il est "set", alors que les prêtres lévitaux se trouvaient; ce qui montre qu'il a fait son travail et qu'avec l'acceptation; et est dans un état de facilité et de repos; et est possédé de l'honneur, de la gloire, de la majesté et de l'autorité, et qui continue: l'endroit où il est défini est: "Sur la main droite du trône de la majesté"; la même chose avec la main droite de Dieu; Car le trône de la majesté est destiné à Dieu le Père, dans sa gloire royale et sa dignité; Donc TIMERETH, l'un des dix chiffres de l'arbre de cabalisme des Juifs, dont le nom est Jéhovah, s'appelle הככוד, "le trône de la gloire" c; Donc, les anges sont appelés des trônes, 1 Thesaloniciens 1:16 mais Dieu est un trône de la majesté supérieure à eux; Et à sa main droite siège à Christ le grand prêtre; qui est expressif de son Haut Honneur, de sa gloire et de son pouvoir, et même de son égalité avec Dieu: la phrase, "dans les cieux", peut renvoyer à la fois à Dieu le trône de la majesté, qui est là et au Christ le prêtre élevé , qui leur est transmis, et reçu par eux et est assis là.

c lex. Cabale. p. 483.