2 Timothée 1:1-18

2 Timothée 1:1 . Paul selon la promesse de vie qui est en Jésus-Christ. Sur cette promesse de vie éternelle, tout le système de révélation est bâti ; c'est pourquoi Paul a été fait apôtre, afin de prêcher cette espérance à un monde obscur. Cette vie éternelle, maintenant confirmée par le Christ, a été promise dès la fondation du monde.

Genèse 17:7 ; Lévitique 18:5 ; Deutéronome 31:16 . Lorsque Moïse insista sur l'observance de la loi, il ajouta : Ce n'est pas une chose vaine (ou légère) pour vous, « parce que c'est votre vie ; » et par cette chose tu prolongeras tes jours dans le pays.

Deutéronome 32:47 . Voici une double promesse de vie temporelle dans le pays et de vie éternelle dans le monde à venir.

2 Timothée 1:2 . À Timothée, mon fils bien-aimé. Les enfants sont plus particulièrement chers à un père lorsqu'il est sur le point de mourir, et telle était maintenant la situation de Paul le vieil, attendant avec impatience le martyre. La grâce, ou la faveur de Dieu, est d'abord implorée, comme la source de tout autre bien. La miséricorde, qui est une modification de la grâce, pour préserver la vie de Timothée au milieu des dangers du monde présent, et pour le compatir dans toutes ses épreuves. Et la paix de la part de Dieu, en tant que Père réconcilié, résultat de la grâce et de la miséricorde, et gage du repos éternel.

2 Timothée 1:3 . Je remercie Dieu d'avoir un souvenir de toi dans mes prières. Rien de plus paternel que cette allocution, rien de plus pertinent, de plus impressionnant ou de mieux calculé pour encourager Timothée à persévérer dans l'œuvre du Seigneur. Il avait pour les affections de l'apôtre un intérêt qu'aucun autre individu ne possédait peut-être, et cela dut lui procurer une grande satisfaction de le savoir ; rien n'est plus désirable que l'estime des hommes éminemment saints, à côté de la bonté du Seigneur.

2 Timothée 1:6 . C'est pourquoi je te rappelle que tu réveilles le don de Dieu qui est en toi, dès l'imposition de mes mains. Ceci est répété à partir de la première épître : 1 Timothée 4:14 . Par la répétition de cette référence, nous comprenons que l'ordination de Timothée était une occasion mémorable ; que les cieux avaient été ouverts à la prière, et que l'Esprit de puissance et d'amour avait été largement répandu, comme un signe encourageant de la gloire qui accompagnerait la consécration de ce jeune homme au Seigneur.

2 Timothée 1:8 . N'aie donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Justifier un condamné, c'est interpeller la justice par laquelle il a reçu sa sentence. Si Paul était mêlé à la fureur populaire qui sévissait alors contre les innocents, c'était d'autant plus un devoir d'honorer de la manière la plus décidée le caractère de celui qui avait été uniformément confesseur, et finalement devenu martyr de la vérité. Voir l'introduction de cette épître.

2 Timothée 1:9 . Qui nous a sauvés et appelés. Christ sauve son peuple de la culpabilité et du châtiment du péché en se faisant péché pour nous, nous couvrant ainsi de son bras et bravant les foudres de la justice lancées contre nous. Et nous ayant procuré une plénitude de salut et de gloire éternelle, il nous a appelés selon son dessein et sa grâce.

Voir sur Éphésiens 1:4 ; Tite 1:2 .

2 Timothée 1:10 . Le Christ a aboli la mort et a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'évangile. En devenant un sacrifice pour le péché, il a aboli la mort, qui est le salaire du péché, de sorte que ce n'est plus une peine pénale contre ceux qui croient. Il a donc dit : mort, je serai ta peste.

Oh tombe, je serai ta destruction. Par conséquent, il a illustré et démontré, par la lumière de l'Évangile et par sa propre résurrection, la promesse de la vie éternelle. Les promesses temporelles sous la loi étaient des figures de félicité spirituelle et éternelle. Saint Paul a aussi affirmé que la piété a la promesse de la vie présente et éternelle. 1 Timothée 4:8 .

Le monde païen, aussi vaste que les tribus errantes de la terre, emportait avec eux ces idées d'un état futur. Le pauvre indien espère que son chien l'y accompagnera à la chasse. Mais les savants parmi les païens avaient des idées plus chastes. « Les âmes de tous les hommes, dit Cicéron, sont en effet immortelles ; mais les bons et les vertueux sont divins. Omnium quidem animi immortales sunt, sed fortium bonorumque divini. De Legibus. Ils sont rendus participants de la nature divine.

Cyrus, tel que cité sur Esdras 6:10 , a parlé à ses fils dans sa dernière maladie de manière très explicite à ce sujet, comme le rapporte Xénophon, dont les travaux sont maintenant devant moi. Par conséquent, le Sauveur nous a donné ce que nous voulions, la démonstration d'un monde futur. « Traitez-moi », dit-il à ses disciples, « car un esprit n'a ni chair ni os comme vous me voyez les avoir.

2 Timothée 1:12 . Je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là ; l'apparition glorieuse du grand Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ. Tite 2:13 . Voici la pleine assurance de la foi ; oui, d'espérance jusqu'à la fin.

Paul a fait reposer son propre salut sur la doctrine qu'il a enseignée aux autres. Il n'avait pas peur de tomber en voyant l'épée dégainée ou la hache posée sur le bloc pour lui arracher la tête. Il comptait sur la puissance du Christ pour le garder, n'oubliant même pas son triomphe antérieur, car il était depuis longtemps persuadé que rien ne pourrait le séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 8:38 .

Mais comment le Seigneur Jésus pourra-t-il garder les âmes de tout son peuple, et garder leurs intérêts éternels, s'il se cache dans n'importe quelle partie de l'univers un adversaire insidieux dont il n'est pas au courant, et dont il n'est pas compétent pour les machinations pour vaincre? Comment les garder, à moins que son pouvoir et sa domination soient absolus et illimités, s'étendant sur toute pensée et toute action qui pourraient être hostiles, et à moins qu'il n'ait la surintendance de tous les mondes, avec la capacité de contrôler toutes les éventualités et tous les événements possibles ? Comment être persuadé qu'il est capable de garder jusqu'au grand jour, les âmes confiées à ses soins, à moins que nous ne soyons également persuadés, non seulement de sa capacité infinie, mais de sa fidélité à la confiance reposée, que ses promesses comme lui sont toutes immuable, et son amour sans l'ombre d'un changement.

S'il n'est pas Dieu au-dessus de tous et béni à jamais, ni Paul ni aucun autre saint ne pourrait exercer une confiance illimitée en remettant leurs intérêts immortels entre les mains de leur Rédempteur. Mais la divinité de notre Seigneur est partout impliquée, là où elle n'est pas directement énoncée, et se trouve à la base de tout le système de rédemption.

2 Timothée 1:13 . Retiens fermement la forme des paroles sonores que tu as entendues de moi. Qu'ils soient conservés dans ton cœur et récités dans tes sermons. Qu'ils soient répétés dans la conversation et transmis à toutes les églises nouvelles et montantes. Gardez-les avec toutes les autres vérités qui vous ont été confiées par le Saint-Esprit.

2 Timothée 1:16 . Que le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore, c'est-à-dire à ses enfants et à sa famille, car le père résidait probablement dans une autre ville. Souvenirs reconnaissants ! Il me rafraîchissait souvent en me nourrissant et en me logeant. Au péril de sa vie, il m'ouvrit sa porte à Iconium et me chercha avec diligence à Rome. Que le Seigneur veuille trouver miséricorde en ce jour-là, les récompenses de la justice, qui dans nos Écritures ne sont pas considérées comme des dettes, mais comme les dons de l'amour d'un Père.