Amos 9:1-15

Amos 9:1 . J'ai vu le Seigneur debout sur l'autel à Jérusalem, comme dans Ésaïe 6:1 , et Ézéchiel 9:3 . Ici, le prophète entendit les paroles terribles, que Dieu chasserait les idolâtres de toutes leurs cachettes. L'épée des Assyriens les poursuivit jusqu'en Égypte.

Amos 9:2 . Bien qu'ils creusent en enfer; les profondeurs de la terre, où ils se cachaient souvent de l'épée dévorante. 1 Samuel 14:11 .

Amos 9:3 . Bien qu'ils se cachent dans les bois et les grottes du Carmel, les Chaldéens et les Assyriens les traqueront.

Bien qu'ils soient cachés au fond de la mer, de là je commanderai à הנחשׁ ha-nachish, le serpent, et il les mordra. Ceci est rendu par la LXX, dragons, et est souvent compris des plus grandes espèces de serpents : mais ici, je pense, une telle interprétation est erronée. Les anciens manquaient de connaissances en histoire naturelle. Le dragon ou crocodile, et le léviathan ou baleine, sont tout à fait distincts du nachish, qui habite le fond de la mer.

Le serpent de mer, bien qu'inconnu des anciens critiques, était connu du prophète Amos ; et depuis son temps on l'a souvent vu. Il a été observé à plusieurs reprises sur la côte norvégienne. Vers l'année 1825, les pêcheurs près du Delaware, aux États-Unis, ont vu leurs filets détruits par deux serpents de mer ; et étant encouragés par les gens sur le rivage, ils repartirent avec des crochets et des chaînes appropriés, et réussirent à prendre l'un des deux, près de cinquante pieds de longueur et environ cinq pieds de circonférence. Mais comme aucune description scientifique ne nous est parvenue, nous devons suspendre notre croyance.

A ce sujet, les vers terribles de Virgile semblent en parfaite harmonie avec les idées du prophète.

Ecce autem gemini à Tenedo tranquilla per alta (Horresco referens) immensis orbibus angues Titulaire pelago, pariterque ad litora tendunt : Pectora quorum inter fluctus arrecta, jubæque Sanguineæ exuperant undas ; pars cætera pontum Ponè legit, sinuatque immensa volumine terga. Fit sonitus spumante salo : jamque arva tenebant, Ardentesque oculos suffecti sanguine et igni, Sibila lambebant linguis vibrantibus ora. NEID. 2:203.

Quand, terrible à voir, de la mer nous avons aperçu Deux serpents, rangés côte à côte, les mers se divisent, Et balayent doucement le long de la marée montante, Leurs crêtes flamboyantes au-dessus des vagues qu'elles montrent ; Leurs ventres semblent brûler les mers ci-dessous :

Leurs queues tachetées s'avancent pour diriger leur course, Et sur les rivages sonores, leurs flots forcent. Et maintenant le rivage, et maintenant la plaine, ils tenaient ; Leurs yeux ardents avec des traînées de sang sont remplis; Leurs langues agiles qu'ils brandissaient en venant, Et léchaient leurs mâchoires sifflantes qui crachaient des flammes.

Amos 9:7 . N'êtes- vous pas pour moi comme des enfants d'Éthiopie? Noir de caractère moral comme la peau des Éthiopiens. Ainsi dans Ézéchiel 16:3 : « Ton père était un Amoréen, et ta mère une Hittite. » Les revendications hébraïques de la paternité divine ont été perdues par l'idolâtrie.

Amos 9:11 : Amos 9:11 . Je relèverai le tabernacle de David et je le bâtirai comme aux jours d'autrefois. Chrysostome et d'autres pères anciens comprenaient cela de la résurrection de notre Seigneur, ou la restauration de son tabernacle charnel, pour monter et régner dans son royaume spirituel. Mais il semble plutôt faire référence à la conversion des juifs et à leur restauration dans la terre promise, l'héritage de leurs pères, où le Seigneur les délivrera des ennemis environnants et dressera une fois de plus son tabernacle au milieu d'eux.

Un apôtre applique cependant cette prophétie, en premier lieu, à la reconstruction du temple spirituel par la conversion des gentils, et leur incorporation avec la postérité croyante d'Abraham, afin de devenir une habitation de Dieu par l'Esprit. Actes 15:16 . L'exaltation de Christ devait être distinguée par ce grand événement, et une grande partie de la sagesse de Dieu peut être vue en lui ; c'était comme ouvrir les portes de la prison le jour d'un sacre public, afin que des multitudes croissantes pût participer à la joie générale.

La conversion des gentils après le jour de la Pentecôte offrit un exemple de la nature spirituelle du royaume de Christ ; et leur libération des liens des ténèbres païennes montrerait que ce devait être un règne de miséricorde. Avant la venue de Christ, les bénédictions du salut étaient principalement réservées aux juifs ; maintenant ils sont conférés aux pauvres païens aveugles, et doivent être étendus à toutes les extrémités de la terre.

En même temps, il nous est rappelé ici que toute cette miséricorde est contenue dans une promesse d'honneur et de gloire à Christ, en relevant le tabernacle de David qui était tombé, et en le reconstruisant comme aux jours d'autrefois. Toute la miséricorde promise aux hommes pécheurs est promise en récompense de l'obéissance de Christ ; c'est la manière de Dieu de montrer sa miséricorde, et elle doit être la nôtre en la recherchant. Prions pour que le tabernacle de David soit édifié, et plus largement encore : dans le succès de la cause du Christ, nous trouverons notre propre prospérité spirituelle.

REFLEXIONS.

« Nous voyons combien il est impossible pour les pécheurs d'échapper aux jugements de Dieu. Nous avons ici une description noble et solennelle de sa présence universelle et de son pouvoir irrésistible, et de sa détermination à punir tous ses ennemis. Combien terrible est donc le cas de ceux qui ont les yeux de Dieu contre eux pour le mal. Il n'y a aucun endroit où ils peuvent échapper à son attention, ou où ils peuvent éviter sa main vengeresse. Tenez-vous donc en admiration et ne péchez pas.

On nous enseigne ici l'estime de Dieu pour son peuple, et le soin qu'il prend d'eux. Bien qu'il puisse les passer au crible parmi toutes les nations, et apporter sur elles des jugements affligeants, il ne permettra pas que le moindre grain tombe sur la terre ; aucun de ses fidèles serviteurs ne sera perdu. Il les défendra au jour du mal, ou s'ils souffrent avec d'autres, ils ne seront pas détruits. Son éventail est dans sa main, et il purgera à fond son sol ; mais le précieux grain sera tout conservé.

Réjouissons-nous de l'accomplissement de cette prophétie. Le nom de Dieu est invoqué par les païens, le royaume de Christ est établi parmi eux ; et nous, dans cette nation, avons été amenés à chercher le Seigneur, et sommes devenus une partie de son peuple. Il y a donc encore de l'espoir, concernant la restauration et la conversion des juifs. Que ce soit notre prière que Dieu les ramène dans son église et leur faveur, et donne à son Fils les païens pour son héritage, et les extrémités de la terre pour sa possession.