Ézéchiel 23:1-49

Ézéchiel 23:2 . Il y avait deux femmes, les filles d'une même mère. Samarie et Jérusalem, villes introduites dans le personnage féminin, comme dans Ézéchiel 23:10 ; Ézéchiel 23:48 .

Ézéchiel 23:4 . Samarie est Aholah, ou sa tente, car ils adoraient les divinités locales et se rassemblaient à l'ombre des arbres et des tentes. La Samarie est mentionnée pour la première fois sous cette comparaison, car le royaume des dix tribus fut le premier à s'égarer, peu après l'époque de Salomon. Elle adorait aussi la cavalerie d'invasion de l'Assyrie.

Manahem a donné à Pul mille talents d'argent à confirmer dans le royaume. 2 Rois 15:19 . Jérusalem est Aholibah. Un tabernacle, ou mon habitation s'y trouve. Jérusalem est ainsi appelée à cause du temple saint, dans lequel le Seigneur a habité au milieu de son peuple; là aussi il avait dressé sa tente au temps de David.

Ézéchiel 23:9 . C'est pourquoi je l'ai livrée (Aholah) entre les mains de ses amants. Ce fut le cas d'Israël pas moins de huit fois, pendant le gouvernement des Juges. Chaque fois qu'ils adoptaient les dieux d'une nation voisine, le Seigneur les livrait bientôt entre les mains de cette nation. Les Hébreux, si illustres du temps de Josué, saignaient bassement sous le joug tributaire de puissances méprisables.

Ézéchiel 23:14 . Quand elle a vu des hommes s'étaler sur le mur. Les princes et dieux de Chaldée, peints de teintes chaudes et lumineuses, séduisaient et corrompaient ses yeux et son cœur. Le crayon va aussi loin dans le style de la nudité que le public peut le supporter, et souvent jusqu'à faire rougir la pudeur. Mieux vaut détruire l'image que l'image devrait détruire l'âme.

Ézéchiel 23:23 . Pekod, et Shoa, et Koa. C'étaient des noms anciens pour les provinces de l'empire babylonien. Jérémie 50:21 . Mais les versions varient ; certains lisent, capitaines, préfets, princes, satrapes et tyrans. Il est difficile de trancher ici, car les noms de dieux, d'hommes et de pays étaient souvent similaires.

Ézéchiel 23:33 . La coupe de ta sœur Samarie : tu la boiras même et tu la suceras. Le Seigneur annonce ici par cette coupe mêlée, la ronde pleine et amère des afflictions de l'épée, la famine, la peste et toutes les ténèbres de la mort en captivité, que cette nation révoltée devrait supporter.

Ézéchiel 23:37 . Le sang est dans leurs mains, ils ont fait passer leurs fils par le feu pour les dévorer. Voici la preuve positive que les anciens brûlaient réellement leurs enfants à Moloch. La lustration semble avoir été une manière plus moderne de dévouer les enfants. Manassé a également versé beaucoup de sang innocent. 2 Rois 24:4 .

Ézéchiel 23:38 . Ils ont souillé mon sanctuaire le même jour, et profané mes sabbats. Tels étaient les péchés qui achevaient la carrière du crime et remplissaient la mesure de l'iniquité de Juda.

Ézéchiel 23:40 . Tu as peint tes yeux. La LXX lisait, ετιβιζου τους οφθαλμος σου avec stibium, les calces rouges de plomb, pour donner une belle couleur et une netteté aux yeux. Cela finirait par endommager la vue. Dans nos poteries, ceux qui trempent les vases dans le plomb perdent en quelques années le pouvoir d'ouvrir la main.

Ézéchiel 23:45 . Les hommes justes les jugeront à la manière des adultères. Ceux qui ont châtié Israël sont appelés les sanctifiés de Dieu, mis à part et chargés d'envahir par l'épée et de venger les torts que le ciel a subis par cette nation vile et apostate.

Ézéchiel 23:48 . C'est ainsi que je ferai cesser l'obscénité hors du pays. zimmah , que Montanus rend fœditatem, mot englobant toute espèce de crime. D'autres lisent, ainsi que toute la fiente et l'impureté du culte des gentils. Quelle sorte d'hommes étaient ceux à qui les prophètes prêchaient ! Et peccata stercorum suorum.

REFLEXIONS.

La naïveté de la langue ici, comme au chap. 16., peut être pensé par certains pour exiger des excuses, parce que la nature ne devrait pas être trop exposée. Mais comment un peuple grossier et dégénéré pourrait-il être ému par des images moins touchantes ; et comment la basse conduite d'Israël envers le Dieu de leurs pères pouvait-elle se manifester par un portrait moins mortifiant pour l'orgueil de l'homme. L'ensemble doit donc être considéré comme un bel envol de la prodigalité d'une église dégénérée.

La honte et la dégénérescence de Juda remontent à sa source. Le peuple avait une passion effrénée pour l'habit, les manières et le culte des Assyriens. La Samarie avait en effet préparé la voie ; mais quand Juda, conduit par ses méchants princes, commença la carrière du paganisme, elle surpassa sa sœur à tous égards, et les Assyriens ne purent longtemps se vanter d'avoir une préférence, soit dans l'effusion de sang, soit dans la débauche de mœurs.

De ce point de vue, si l'on pouvait modestement transmettre un mot à l'Angleterre, ce ne serait peut-être pas hors de saison. Nous avons, avoué, montré une forte partialité pour l'habillement, les mœurs et l'étiquette, et avons trop sacrifié la virilité des Britanniques au caractère volatil des Français. Dans les théâtres, dans les divertissements, dans une profanation du sabbat, nous nous approchons de trop près. Le caractère également de nos bibliothèques d'abonnement, et le cours général de la lecture, est presque similaire.

En ce qui concerne les villas et les manoirs, les équipages, les fêtes et les déserts, nous pouvons à juste titre être autorisés à les surpasser, étant aidés par des ressources commerciales sans exemple. Mais la morale et la question du parallèle sont les plus intéressantes. Lorsque Juda devint complètement esclave des opinions et des mœurs des païens, Dieu, comme on le remarque souvent, les livra entre les mains des païens. Et verrons-nous jamais le jour, le jour fatal… Je m'arrête avant d'en avoir trop dit.

Le reste en prière ne pourra jamais désirer ce jour mauvais. Que la verge élevée sanctifie et sauve une nation oublieuse. C'est cependant une grande vérité, que cette nation n'a pas de milieu entre sa splendeur actuelle ; et une ruine plus grande qu'on ne l'a vu auparavant. Et où est l'homme, où le chrétien, proprement impressionné par l'équilibre des nations que le ciel tient entre ses mains, qui ne voudrait pas sans cesse prier pour le pardon de nos péchés, et faire tout ce qu'il peut pour instruire l'âge naissant, et pour sauver son pays de la masse croissante de crimes, qui ont finalement prouvé la destruction de chaque nation. Que notre pays soit précieux à tes yeux, ô Seigneur ; et puissions-nous être héritiers de ton alliance éternelle. Amen.