Ésaïe 5:24-30

Therefore as the fire devoureth the stubble

Sin brings judgment in its train

Let not those expect to live easily that live thus wickedly, for the righteous God wilt take vengeance.

Observe--

I. HOW COMPLETE this ruin will be, and how necessarily and unavoidably it will follow upon their sins. The prophet had compared this people to a vine (Ésaïe 5:7), well fixed and which it was hoped would be flourishing and fruitful. But the grace of God towards it was received in vain, and then the root became rottenness, being dried up from beneath, and the blossom would of course blow off as dust, as a light and worthless thing (Job 18:16).

Sin weakens the strength the root of a people, so that they are easily rooted up; it defaceth the beauty, the blossoms of a people, and takes away the hopes of fruit. Sinners make themselves as stubble and chaff, combustible matter, proper fuel to the fire of God’s wrath.

II. How Just the ruin will be. “Because they have cast away the law,” etc. God doth not reject men for every transgression of His law and word, but when His word is despised and His law cast away, what can they expect but that God should utterly abandon them?

III. WHENCE this ruin should come (Ésaïe 5:25). It is destruction from the Almighty.

1. The justice of God appoints it.

2. The power of God effects it. “He hath stretched forth His hand against them.

IV. Les CONSEQUENCES ET LA CONTINUATION de cette ruine. Quand Dieu se manifeste en colère contre un peuple, « les collines tremblent » ; la peur saisit même leurs grands hommes, qui sont forts et élevés ; la terre tremble sous les hommes et est prête à couler ; et comme cela est épouvantable (qu'est-ce qui fait plus qu'un tremblement de terre ?), alors quel spectacle peut être plus effrayant que les carcasses d'hommes déchirés avec des chiens, ou jetés « comme du fumier » (marge) « au milieu des rues » ? Cela laisse entendre que de grandes multitudes devraient être tuées, non seulement des soldats sur le champ de bataille, mais les habitants de leurs villes passés au fil de l'épée de sang-froid, et que les survivants ne devraient avoir ni les mains ni les cœurs pour les enterrer.

V. Les INSTRUMENTS qu'il faut employer pour leur apporter cette ruine. Cela devrait être fait par les incursions d'un ennemi étranger. Quand Dieu conçoit le rhum d'un peuple provocateur...

1. Il peut envoyer un grand chemin pour que des instruments y soient employés. « Du bout de la terre » ( Ésaïe 5:26 ). Si Dieu établit son standard, il peut incliner le cœur des hommes à s'enrôler sous lui, bien que, peut-être, eux-mêmes ne sachent pas pourquoi ni pourquoi.

2. Il peut les faire entrer au service avec une expédition incroyable. "Avec vitesse rapide" ( Ésaïe 5:26 ). Ceux qui défient les jugements de Dieu auront honte de leur insolence quand il sera trop tard ; ils disaient avec mépris ( Ésaïe 5:19 ) : « Qu'il fasse de la vitesse, qu'il hâte son œuvre », et ils découvriront dans leur terreur et leur confusion qu'il en fera ainsi.

3. Il peut les poursuivre dans le service avec une audace et une fureur étonnantes ( Ésaïe 5:27 ).

(1) Bien que leurs marches soient très longues, pourtant « aucun d'entre eux ne sera fatigué » ; ils seront si désireux de s'engager qu'ils oublieront leur lassitude et ne s'en plaindront pas.

(2) Bien que le chemin soit difficile, et, peut-être embarrassé par les politiques habituelles de la guerre, pourtant aucun d'entre eux ne trébuchera, mais toutes les difficultés sur leur chemin seront facilement surmontées.

(3) Bien qu'ils soient obligés de surveiller constamment, pourtant « aucun ne s'endormira ni ne dormira » ; ainsi ils seront attentifs à leur travail dans la perspective d'avoir le pillage de la ville pour leurs douleurs.

(4) Ils ne doivent désirer ni repos ni relaxation ; ils ne se déshabilleront pas, ne perdront pas la ceinture de leurs reins, mais auront toujours leur ceinture et leurs épées à leurs côtés.

(5) Ils ne rencontreront pas le moindre obstacle pour retarder leur marche, ou les obliger à s'arrêter ; pas un « loquet de leurs chaussures ne sera brisé », qu'ils doivent rester pour réparer, comme Josué 9:13 .

(6) Leurs bras et munitions doivent tous être fixes et en bonne posture (verset 28).

(7) Leurs chevaux et chars de guerre seront tous aptes au service (verset 28).

(8) Tous les soldats audacieux et audacieux; "leur rugissement", ou criant avant une bataille, "sera comme un lion", qui avec son rugissement s'anime et terrifie tout autour de lui.

(9) Il n'y aura pas la moindre perspective de soulagement ou de secours. Que les affligés regardent de quel côté ils veulent, tout semble lugubre ; car si Dieu nous désapprouve, comment une créature peut-elle sourire ? ( M. Henri. )

Jugements divins comme feu et flamme

On ne peut pas leur résister, leur direction ne peut pas être modifiée, leur force diminuée, et la flamme ne peut être éteinte par les efforts humains. De même que les menaces de calamités ne peuvent être évitées, de même les jugements infligés ne peuvent être supprimés, à moins d'un vrai repentir et d'une prière fervente adressée au Broyeur suprême de tous les événements. ( R. Macculloch. )

Racine et fleurit

La postérité d'Israël est ici comparée à un arbre fruitier, dont la racine lui donne force et stabilité, lui donne de la nourriture, et le maintient ferme au milieu des tempêtes auxquelles il peut être exposé. Par leur racine, on peut entendre tout ce par quoi ils pensaient s'assurer et s'établir, tels que leurs conseils secrets, leurs desseins profonds, leur force et leurs richesses, leurs amis et leurs relations, de tout ce dont ils tiraient le soutien et s'attendaient à garder leur gare.

En les considérant dans leur capacité sociale, par leur racine, nous pouvons comprendre les parents, les chefs de famille, les juges, les gouverneurs et les princes, qui donnent stabilité et soutien à l'État et le maintiennent dans un état florissant. .. Les fleurs dénotent les belles apparences prometteuses parmi ce peuple, qui semblaient présager beaucoup de fruits; tels que leur religion, leurs enfants, leur magnificence et leur influence en tant que nation ; enfin tout ce qui faisait leur excellence et montrait leur gloire devait être consumé. ( R. Macculloch. )

Jugement universel

Le jugement ici prédit devait s'avérer universel ; car que reste-t-il d'un arbre quand ses racines et ses branches sont détruites ! ( R. Macculloch. )

Péché et jugement

Le péché attire et aspire les jugements aussi naturellement que l'aimant le fer, comme le chaume sec et la paille légère s'enflamment. ( J. Trapp. )

La « loi » et la « parole »

La « loi » de Jéhovah a été donnée par Moïse et incorporée dans des institutions et un code ; la « parole » était cet exposé du sens et de la vie de ceux-ci que les prophètes déclaraient, de temps en temps, aux oreilles du peuple. La nation avait rejeté cette loi et méprisé cette parole. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Racines fanées

Lorsque tout cœur et toute moralité ont disparu d'une nation, ses racines souterraines sont pourries et son apparence florissante est prête à se transformer en poussière. Il n'y a aucune substance dans un tel peuple, rien qui puisse supporter une calamité d'aucune sorte. Il les balaiera au fur et à mesure que le feu lèche le chaume que les hommes brûlent lorsque la récolte de maïs ou de foin a été recueillie. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Infertilité : cause et effet

Le péché de l'infertilité est puni par le fléau de l'infertilité. ( M. Henri. )