Job 18:16

His roots shall be dried up beneath, and above shall his branch be cut off. RACINES - lui-même. BRANCHE - ses enfants (Job 8:12; Job 15:30; Malachie 4:1," Le jour qui vient les brûlera, qu'il ne leur laissera ni racine ni branche. ")....

11-21 Bildad décrit la destruction pour laquelle les méchants sont gardés, dans l'autre monde, et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent dans ce monde. La voie du péché est la voie de la peur, et conduit à une confusion éternelle, dont les terreurs actuelles d'une conscience impure sont des sincères, comme chez Caïn et Judas. La mort d'un homme méchant est vraiment misérable, quelle que soit la sécurité de sa vie. Voyez-le mourir; tout ce à quoi il compte pour son soutien lui sera enlevé. Que les saints sont heureux, et combien redevables au seigneur Jésus, par qui la mort est si loin abolie et changée, que ce roi des terreurs est devenu un ami et un serviteur! Voyez la famille du méchant coulé et coupé. Ses enfants périront, soit avec lui, soit après lui. Ceux qui consultent le véritable honneur de leur famille et son bien-être auront peur de tout flétrir par le péché. Les ju...

Verset Job 18:16. _ Ses racines seront asséchées - sa branche sera coupée. _] Il sera aussi complètement détruit, à la fois en _ lui-même _, sa _ postérité _, et sa _ propriété _, comme un arbre est dont les branches sont toutes coupées et dont toutes les racines sont coupées....

SES RACINES DOIVENT ÊTRE TARIES - Une autre image de désolation complète - où il est comparé à un arbre mort - une figure dont le sens est évident, et qui souvent se produit; voir Job 15:3, note; Job 8:12, remarques. AU-DESSUS DE SA BRANCHE - Se référant peut-être à ses enfants ou à sa famille. Tout sera balayé - une allusion que Job ne saurait très bien hésiter à s’appliquer....

EXPOSITION. Job 18:1. Le deuxième discours de Bildad n'est pas une amélioration de son premier ( Job 8: 1-18 .). Il a évidemment été extrêmement engagé par des paroles méprisantes d'un travail concernant ses "couches" (Job 16:2, Job 16:11; Job 17:10); et ne vise que rien d'autre que de ventiler sa colère et un travail terrifiant par une série de dénonciations et de menaces. Le travail est devenu à lui "le méchant homme" (versets 5, 21), un mode de réalisation de tout ce qui est mal, et un "qui ne sait pas Dieu". Aucune punition n'est trop sévère pour lui. Job 18: 1 ,...

Ses racines doivent être séchées sous, les hommes méchants sont parfois comparés aux arbres; aux arbres du bois, stériles et non infructueux; aux arbres sans fruits, deux fois morts, cueilli par les racines; Et parfois à des arbres de la baie verdoyante, très florissant pendant un moment et qui surveille soudainement et viennent à rien, voir Cantique des Cantiqu 2:3 Juges 1:12; et une telle simile est ici utilisée; et par ses racines peut être signifiée à sa famille, d'où il sivré, ce qui devrait être éteint avec lui, voir Ésaïe 11:1; ou sa substance, qui étant considérablement augmentée, il semblait prendre racine dans la terre et non seulement être dans une condition prospère, mais dans une condition réglée stable; M

CHAPITRE 18 DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD _1. Nouveaux reproches ( Job 18:1 )_ 2. Encore une fois, les méchants et ce qu'ils méritent ( Job 18:5 ) Job 18:1 . Bildad a le bon sens dans ce second discours d'être très bref. Lui, comme Eliphaz, fait des compliments à Job et lui fait des reproches. Combien de temps allez-vous parler encore de toute façon ! Toi, tu nous dis que nous sommes comme les bêtes, stupides et ignorants ! Continuez vos bêtises, mais déchirez-vous dans votre colère, tout cela ne sert à rien et ne change rien pour vous. C'est le sens de sa réprimande. Job 18:5 . Puis le thème privilégié, les méchants et ce qui les

XV. UN SCHÉMA DE RÉGIME MONDIAL Job 18:1 BILDAD PARLE COMPOSÉ dans le parallélisme ordonné du _mashal_ fini , ce discours de Bildad se démarque par sa force et sa subtilité et, non moins, par sa cruelle rigueur bien distincte de celles adressées à Job. C'est l'attaque la plus brutale que la victime doit supporter. La loi du châtiment est énoncée sur un ton dur et recueilli qui semble ne laisser aucune place au doute. La force qui domine et tue est présentée plutôt comme une fatalité ou une destinée que comme un gouvernement moral. Aucune tentative n'est faite pour décrire le caractère de l'homme sur lequel le châtiment tombe. Nous n'entendons rien de fier défi ou du crime de s'installer dans des habitations sous la malédiction divine. Bildad n'ose aucune définition qui ne corresponde pas au cas de Job. Il qualifie un homme d'impie, puis, avec une gourmandi

Ses racines seront desséchées en dessous, et en haut sa branche sera coupée. Ver. 16. _Ses racines seront desséchées dessous, etc. _] Le sens est, dit Diodati, qu'il sera privé de la grâce de Dieu, qui est la racine de tout bonheur, et de sa bénédiction, qui en est le sommet....

JOB 18. DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD. Bildad parle cette fois avec une longueur inhabituelle, mais son discours n'a aucune signification, puisqu'il décrit simplement le sort des impies. Dans la description de cela, cependant, il y a des allusions directes entrelacées au cas de Job, de sorte qu'à ce degré, cela sert à augmenter la perplexité de Job et à provoquer la crise (Duhm). Job 18:2 contient la polémique personnelle habituelle ; dans Job 18:2 nous devons lire chanter. pour le pluriel.; Job 18:4 demande à Job si la terre doit être bouleversée à sa convenance. Job 18:5 contient une image étendue du sort des impies. Dans...