Job 18:4

He teareth himself in his anger: shall the earth be forsaken for thee? and shall the rock be removed out of his place? Se tournant plutôt vers Job, 'Toi qui te déchire dans la colère' (Job 5:2, "La colère tue l'homme insensé;" aussi, Job 16:9, "Il me déchire dans sa colère"). Bildad implique, ce n'est pas tant Dieu qui te déchire, comme tu le dis: c'est toi qui te déchire, etc. SOYEZ ABANDONNÉ - devenez désolé. Il fait allusion ici aux paroles de Job concernant le «rocher», etc., qui s'effrite (Job 14:18 - Job 14:19 ); mais dans une application différente. Il dit amèrement «pour toi». Si tu n'es pas puni comme...

1-4 Bildad avait auparavant donné à Job de bons conseils et encouragements; ici, il n'a utilisé que des réprimandes et a déclaré sa ruine. Et il a conclu que Job excluait la providence de Dieu de la gestion des affaires humaines, parce qu'il ne voulait pas se reconnaître méchant....

Verset Job 18:4. _ Il se déchire dans sa colère _] Littéralement, _ Rend son _ _ propre âme dans sa colère _; comme s'il avait dit: Tu es un fou: ta fureur a une telle influence sur toi que tu manges ta propre chair. Pendant que tu nous traites comme des bêtes, nous te voyons un maniaque furieux, détruisant ta propre vie. _ La terre sera-t-elle abandonnée pour toi? _] Pour dire le moins, les afflictions sont le lot commun des hommes. Dieu doit-il faire un miracle dans la providence, afin de vous dispenser de l'opération des causes naturelles? Veux-tu absorber toute l'attention et le soin de la providence pour toi seul? Quelle fierté et quelle insolence!...

IL SE DÉCHIRE - Plus correctement, "toi qui te déchire de colère!" Ce n'est pas une affirmation sur Job, mais c'est une adresse directe à lui. Le sens est qu'il était dans les paryoxysmes d'une violente rage; il a agi comme un fou. LA TERRE SERA-T-ELLE ABANDONNÉE POUR TOI? - Un reproche de sa fierté et de son arrogance. «Est-ce que tout sera fait pour vous céder la place? Êtes-vous le seul homme au monde et d'une telle importance que la terre doit être rendue vacante pour que vous y habitiez? Les intérêts de tous les autres doivent-ils être sacrifiés pour vous, et tout le reste doit-il vous céder la place? Est-ce que toutes les lois du gouvernement de Dieu doivent être faites pour céder plutôt que de vous punir? » Des modes d'expression similaires pour dénoter l'insignifiance de quiconque est fier et arrogant, sont encore utilisés chez les Arabes. «Depuis la mort de Muhammed, les Imams...

EXPOSITION. Job 18:1. Le deuxième discours de Bildad n'est pas une amélioration de son premier ( Job 8: 1-18 .). Il a évidemment été extrêmement engagé par des paroles méprisantes d'un travail concernant ses "couches" (Job 16:2, Job 16:11; Job 17:10); et ne vise que rien d'autre que de ventiler sa colère et un travail terrifiant par une série de dénonciations et de menaces. Le travail est devenu à lui "le méchant homme" (versets 5, 21), un mode de réalisation de tout ce qui est mal, et un "qui ne sait pas Dieu". Aucune punition n'est trop sévère pour lui. Job 18: 1 ,...

Il se déchire dans sa colère, ... ou "son âme" L, un travail de sens et faisant référence à ce qu'il avait dit dans Job 16:9; Maintenant, dit Bildad, ce n'est ni Dieu ni homme qui vous déchire, c'est toi toi-même; représentant un emploi comme un fou, déchirant ses vêtements, déchirant sa chair et même son âme même; car par sa passion qu'il a exprimée, que ce soit à Dieu ou à ses amis, il s'est fait le plus blessé, il a brisé sa paix et gâta son réconfort et a ruiné sa santé et s'est rendu le plus malheureux de l'humanité, en donnant à l'évent sa passion, à sa colère et à sa colère, qui calque et un homme, Job 5: 2 ; Ici, une charge d'impatience est suggérée, contrairement au caractère même d'emploi, Jaques 5:11; La terre doit-elle être abandonnée pour toi? par peur de toi, à cause de ta rage et de fureur; Dost t

CHAPITRE 18 DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD _1. Nouveaux reproches ( Job 18:1 )_ 2. Encore une fois, les méchants et ce qu'ils méritent ( Job 18:5 ) Job 18:1 . Bildad a le bon sens dans ce second discours d'être très bref. Lui, comme Eliphaz, fait des compliments à Job et lui fait des reproches. Combien de temps allez-vous parler encore de toute façon ! Toi, tu nous dis que nous sommes comme les bêtes, stupides et ignorants ! Continuez vos bêtises, mais déchirez-vous dans votre colère, tout cela ne sert à rien et ne change rien pour vous. C'est le sens de sa réprimande. Job 18:5 . Puis le thème privilégié, les méchants et ce qui les

XV. UN SCHÉMA DE RÉGIME MONDIAL Job 18:1 BILDAD PARLE COMPOSÉ dans le parallélisme ordonné du _mashal_ fini , ce discours de Bildad se démarque par sa force et sa subtilité et, non moins, par sa cruelle rigueur bien distincte de celles adressées à Job. C'est l'attaque la plus brutale que la victime doit supporter. La loi du châtiment est énoncée sur un ton dur et recueilli qui semble ne laisser aucune place au doute. La force qui domine et tue est présentée plutôt comme une fatalité ou une destinée que comme un gouvernement moral. Aucune tentative n'est faite pour décrire le caractère de l'homme sur lequel le châtiment tombe. Nous n'entendons rien de fier défi ou du crime de s'installer dans des habitations sous la malédiction divine. Bildad n'ose aucune définition qui ne corresponde pas au cas de Job. Il qualifie un homme d'impie, puis, avec une gourmandi

Il se déchire dans sa colère : la terre sera-t-elle abandonnée à cause de toi ? et le rocher sera-t-il enlevé de sa place? Ver. 4. _Il se déchire dans sa colère_ ] Ici, il charge Job de folie désespérée, comme si par une extrême impatience il tombait sous le charme de sa propre chair, comme ce démoniaque de l'Évangile, Bajazet, le Grand Turc, dans sa cage de fer, le Pape Boniface VIII, lorsqu'il était enfermé prisonnier à Saint-Ange ; et comme on dit que le tigre fait, quand il entend un tambour frappé, il déchire sa propre chair avec ses dents; ou comme toutes les bêtes voraces mettent en pièces la proie qu'elles ont prise. Beaucoup lisent ainsi le texte, ô l'homme qui déchire son âme dans sa colère ; ou, ô toi qui te déchires, etc. Le moraliste décrit un homme colérique tenu de force par ses amis, se mordant les lèvres, déchirant ses vêtements et se _ruant_ contre les piliers, Labia m...

JOB 18. DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD. Bildad parle cette fois avec une longueur inhabituelle, mais son discours n'a aucune signification, puisqu'il décrit simplement le sort des impies. Dans la description de cela, cependant, il y a des allusions directes entrelacées au cas de Job, de sorte qu'à ce degré, cela sert à augmenter la perplexité de Job et à provoquer la crise (Duhm). Job 18:2 contient la polémique personnelle habituelle ; dans Job 18:2 nous devons lire chanter. pour le pluriel.; Job 18:4 demande à Job si la terre doit être bouleversée à sa convenance. Job 18:5 contient une image étendue du sort des impies. Dans...