Job 18:20

They that come after him shall be astonied at his day, as they that went before were affrighted. APRÈS ... AVANT - plutôt, 'ceux de l'Ouest - ceux de l'Est' - i: e., tous les gens; littéralement, ceux derrière-ceux-là avant; parce que les Orientaux, en géographie, tournent leur visage vers l'Est (pas vers le Nord, comme nous le faisons), et reviennent vers l'Ouest; de sorte qu'avant-Est: derrière-Ouest (donc Zacharie 14:8, "l'ancienne mer (i: e., orientale)-la mer (occidentale)"). Cependant, la version anglaise est de bon sens: «ceux qui ont précédé» sont les contemporains du pécheur, par opposition à «ceux qui viennent après lui». JOUR - de ruine (Abdias 1:12;...

11-21 Bildad décrit la destruction pour laquelle les méchants sont gardés, dans l'autre monde, et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent dans ce monde. La voie du péché est la voie de la peur, et conduit à une confusion éternelle, dont les terreurs actuelles d'une conscience impure sont des sincères, comme chez Caïn et Judas. La mort d'un homme méchant est vraiment misérable, quelle que soit la sécurité de sa vie. Voyez-le mourir; tout ce à quoi il compte pour son soutien lui sera enlevé. Que les saints sont heureux, et combien redevables au seigneur Jésus, par qui la mort est si loin abolie et changée, que ce roi des terreurs est devenu un ami et un serviteur! Voyez la famille du méchant coulé et coupé. Ses enfants périront, soit avec lui, soit après lui. Ceux qui consultent le véritable honneur de leur famille et son bien-être auront peur de tout flétrir par le péché. Les ju...

Verset Job 18:20. _ Ceux qui viennent après _ lui] Les _ jeunes _ seront frappés d’étonnement quand ils entendront la relation des jugements de Dieu sur ce méchant. _ Comme avant _ Les _ âgés de _ qui étaient ses contemporains, et qui ont vu les jugements qui lui sont tombés sur lui, ont été effrayés, אחזו שער _ achazu saar, saisi avec _ _ horreur _ - étaient _ horrifiés _; ou, comme M. _ Bon _ l'a bien exprimé, _ ont été pris de panique _....

CEUX QUI VIENNENT APRÈS LUI - Les âges futurs; ceux qui peuvent entendre parler de son histoire et de la manière dont il a été coupé de la vie. Ainsi, le passage a été généralement rendu; ainsi, essentiellement, c'est par le Dr Good, le Dr Noyes, Rosenmuller et Luther. La Vulgate le traduit novissimi; la Septante, ἔσχατοι eschatoi - «le dernier» - signifiant ceux qui devraient vivre après lui, ou plus tard. Mais Schultens suppose que le mot utilisé ici désigne ceux de «l'Occident», et le mot correspondant rendu «avant» désigne ceux de «l'Orient». Avec ce point de vue Wemyss est d'accord, qui rend tout le verset: «L'Occident sera étonné de sa fin; L'Orient sera frappé de panique. Selon cela, cela signifie que ceux qui habitaient dans les régions les plus reculées seraient étonnés des calamités qui s'abattraient sur lui. Il me semble que...

EXPOSITION. Job 18:1. Le deuxième discours de Bildad n'est pas une amélioration de son premier ( Job 8: 1-18 .). Il a évidemment été extrêmement engagé par des paroles méprisantes d'un travail concernant ses "couches" (Job 16:2, Job 16:11; Job 17:10); et ne vise que rien d'autre que de ventiler sa colère et un travail terrifiant par une série de dénonciations et de menaces. Le travail est devenu à lui "le méchant homme" (versets 5, 21), un mode de réalisation de tout ce qui est mal, et un "qui ne sait pas Dieu". Aucune punition n'est trop sévère pour lui. Job 18: 1 ,...

Ils viennent après avoir [lui] seront étonnés à sa journée, à la journée de sa calamité et de sa détresse, de la ruine et de la destruction, voir. Psaume 37:13; Il leur serait extrêmement étonnant de savoir comment il devrait être, qu'un homme qui était dans des circonstances aussi florissantes et prospères devrait être amené à la fois, lui et sa famille, dans une pauvreté aussi extrême et dans une condition aussi en détresse et abandonnée; Ils devraient être, comme il l'était, de la sorte, de ne pas pouvoir tenir compte de cela: par celles-ci sont signifiées comme des plus jeunes que le méchant homme, et qui continuent plus longtemps que lui, pourtant sur place quand sa calamité a été chaude; Ou bien la postérité dans les temps ultérieures, qui seraient rendu à la connaissance de toute l'affaire et être surpris de ce faire: Comme ils sont allés avant d'être effrayés; pas cela a vécu av

CHAPITRE 18 DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD _1. Nouveaux reproches ( Job 18:1 )_ 2. Encore une fois, les méchants et ce qu'ils méritent ( Job 18:5 ) Job 18:1 . Bildad a le bon sens dans ce second discours d'être très bref. Lui, comme Eliphaz, fait des compliments à Job et lui fait des reproches. Combien de temps allez-vous parler encore de toute façon ! Toi, tu nous dis que nous sommes comme les bêtes, stupides et ignorants ! Continuez vos bêtises, mais déchirez-vous dans votre colère, tout cela ne sert à rien et ne change rien pour vous. C'est le sens de sa réprimande. Job 18:5 . Puis le thème privilégié, les méchants et ce qui les

XV. UN SCHÉMA DE RÉGIME MONDIAL Job 18:1 BILDAD PARLE COMPOSÉ dans le parallélisme ordonné du _mashal_ fini , ce discours de Bildad se démarque par sa force et sa subtilité et, non moins, par sa cruelle rigueur bien distincte de celles adressées à Job. C'est l'attaque la plus brutale que la victime doit supporter. La loi du châtiment est énoncée sur un ton dur et recueilli qui semble ne laisser aucune place au doute. La force qui domine et tue est présentée plutôt comme une fatalité ou une destinée que comme un gouvernement moral. Aucune tentative n'est faite pour décrire le caractère de l'homme sur lequel le châtiment tombe. Nous n'entendons rien de fier défi ou du crime de s'installer dans des habitations sous la malédiction divine. Bildad n'ose aucune définition qui ne corresponde pas au cas de Job. Il qualifie un homme d'impie, puis, avec une gourmandi

Ceux qui viendront après [lui] seront étonnés en son jour, comme ceux qui l'ont précédé ont été effrayés. Ver. 20. _Ceux qui viendront après lui seront stupéfaits à son époque_ ] Les âges futurs, entendant la relation de sa sombre destruction, seront consternés, comme s'ils voyaient les ruines sales d'une ville autrefois belle. Heureux eux, s'ils pouvaient sérieusement en faire le bon usage qu'Hérodote, l'historien, dit que les hommes devraient faire du renversement de Troie ; à savoir. pour remarquer par là que les grands pécheurs doivent attendre de grands châtiments de Dieu, Tων μεγαλων αδικηματων μεγαλιε εισι και αι τιμωριαι παρα του Yεου (Hérode). Mais Cham et sa postérité n'étaient guère mieux pour le déluge de leur temps, ni les pays voisins pour la descente de Sodome. _Comme ceux qui sont allés avant ont été effrayés_ ] _sc. _Ses contemporains et témoins oculaires de sa calamité...

JOB 18. DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD. Bildad parle cette fois avec une longueur inhabituelle, mais son discours n'a aucune signification, puisqu'il décrit simplement le sort des impies. Dans la description de cela, cependant, il y a des allusions directes entrelacées au cas de Job, de sorte qu'à ce degré, cela sert à augmenter la perplexité de Job et à provoquer la crise (Duhm). Job 18:2 contient la polémique personnelle habituelle ; dans Job 18:2 nous devons lire chanter. pour le pluriel.; Job 18:4 demande à Job si la terre doit être bouleversée à sa convenance. Job 18:5 contient une image étendue du sort des impies. Dans...