Job 18:2

How long will it be ere ye make an end of words? mark, and afterwards we will speak. YE - les deux autres amis de Job, que Bildad accuse d'avoir prononcé de simples "mots" - i: e., des discours vides: ou bien, 'toi, Job et ceux qui pensent avec toi; opposé à «marquer» - i: e., venez à la raison, considérez la question intelligemment; puis parlons. TERMINEZ - [ qintseey (H7078)]. Maurer traduit «Set nooses for words» - i: e., Chassez les mots. Je préfère la version anglaise....

1-4 Bildad avait auparavant donné à Job de bons conseils et encouragements; ici, il n'a utilisé que des réprimandes et a déclaré sa ruine. Et il a conclu que Job excluait la providence de Dieu de la gestion des affaires humaines, parce qu'il ne voulait pas se reconnaître méchant....

Verset Job 18:2. _ Combien de temps _ sera-t-il avant _ vous terminez _] Il est difficile de dire à qui cette adresse est faite: étant dans le nombre _ pluriel _, on peut difficilement supposer qu'elle ne signifie que Job. Cela signifie probablement que tous sont présents; comme s'il avait dit: Il est vain de parler avec cet homme et de le suivre dans toutes ses querelles: prenez-en compte, et alors nous lui livrons tous pleinement nos sentiments, sans tenir aucun compte de ses justifications. Il faut admettre que c'est le plan que Bildad a suivi; et il soulage amplement un esprit qui travaillait sous l'esprit de rancune et d'abus. Au lieu de _ Comment _ _ long _ sera-t-il avant _ une fin de mots _? M. _ Bon _ traduit: "_ Combien de temps planterez-vous des épines _ (irritant, lacérant, blessant invectives) _ parmi les mots _? " traduction du terme inhabituel קנצ

COMBIEN DE TEMPS FAUDRA-T-IL AVANT DE METTRE FIN AUX MOTS? - Il a été posé une question à qui cela est adressé. C'est au pluriel, et il n'est pas habituel en hébreu quand on s'adresse à un individu d'utiliser le pluriel. Certains ont supposé qu'elle s'adressait à Job et à Eliphaz, comme étant à la fois «interminable» et fastidieuse dans leurs propos. D'autres ont supposé qu'il se référait à Job «et aux membres de sa famille», qui ont peut-être interposé des remarques et ont rejoint Job dans ses plaintes. D'autres supposent qu'il se réfère à Eliphaz et Zophar, comme étant silencieux pendant le discours de Job, et ne pas arrêter ses propos comme ils auraient dû le faire. Rosenmuller suppose qu'il se réfère à Job et à ses semblables, qui n'étaient que de simples feigneurs de piété, et que Bildad veut demander combien de temps il faudrait avant qu'ils soient effectivement réduits au silence...

EXPOSITION. Job 18:1. Le deuxième discours de Bildad n'est pas une amélioration de son premier ( Job 8: 1-18 .). Il a évidemment été extrêmement engagé par des paroles méprisantes d'un travail concernant ses "couches" (Job 16:2, Job 16:11; Job 17:10); et ne vise que rien d'autre que de ventiler sa colère et un travail terrifiant par une série de dénonciations et de menaces. Le travail est devenu à lui "le méchant homme" (versets 5, 21), un mode de réalisation de tout ce qui est mal, et un "qui ne sait pas Dieu". Aucune punition n'est trop sévère pour lui. Job 18: 1 ,...

Combien de temps [sera-t-il] Èera faire une fin des mots? ... Étant donné que ces mots sont exprimés le nombre pluriel, certains pensent plus de personnes que d'une personne qui est adressée, d'Eliphaz et de travail ensemble, qui se plaignent de la prise de la part tout le temps, et avoir toutes les discussions à elles-mêmes, qu'un autre pouvait racheter un mot; Bildad pourrait dire cela avec une meilleure grâce, parce que ses discours n'étaient que courts; Ou bien tous ses amis, qu'il blâme de ne pas arrêter la bouche d'un emploi à la fois et d'allonger le différend avec lui; Comme s'il disait, pourquoi es-tu si plaisant pour lui, d'attendre qu'il ait fait parler, avant de répondre? Pourquoi ne faites-vous pas, sans aucune cérémonie, ne l'interrompez-vous et ne le susiez pas de continuer avec sa prate, un homme qui est si insupportablement grossier que de nous considérer tous comme des...

CHAPITRE 18 DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD _1. Nouveaux reproches ( Job 18:1 )_ 2. Encore une fois, les méchants et ce qu'ils méritent ( Job 18:5 ) Job 18:1 . Bildad a le bon sens dans ce second discours d'être très bref. Lui, comme Eliphaz, fait des compliments à Job et lui fait des reproches. Combien de temps allez-vous parler encore de toute façon ! Toi, tu nous dis que nous sommes comme les bêtes, stupides et ignorants ! Continuez vos bêtises, mais déchirez-vous dans votre colère, tout cela ne sert à rien et ne change rien pour vous. C'est le sens de sa réprimande. Job 18:5 . Puis le thème privilégié, les méchants et ce qui les

XV. UN SCHÉMA DE RÉGIME MONDIAL Job 18:1 BILDAD PARLE COMPOSÉ dans le parallélisme ordonné du _mashal_ fini , ce discours de Bildad se démarque par sa force et sa subtilité et, non moins, par sa cruelle rigueur bien distincte de celles adressées à Job. C'est l'attaque la plus brutale que la victime doit supporter. La loi du châtiment est énoncée sur un ton dur et recueilli qui semble ne laisser aucune place au doute. La force qui domine et tue est présentée plutôt comme une fatalité ou une destinée que comme un gouvernement moral. Aucune tentative n'est faite pour décrire le caractère de l'homme sur lequel le châtiment tombe. Nous n'entendons rien de fier défi ou du crime de s'installer dans des habitations sous la malédiction divine. Bildad n'ose aucune définition qui ne corresponde pas au cas de Job. Il qualifie un homme d'impie, puis, avec une gourmandi

Combien de temps [cela sera-t-il avant] que vous mettiez fin aux mots ? marque, et après nous parlerons. Ver. 2. _Combien de temps faudra-t-il avant de mettre fin aux mots ? _] Premièrement, il accuse Job d'être bavard, alors que lui-même parlait beaucoup, mais parlait peu, sauf seulement ce qu'il avait dit auparavant, Job 8:1,22 , bien que Job l'eût suffisamment réfuté. Mais comme rien au monde n'est plus déraisonnable qu'un ignorant, qui ne pense rien de bien fait que ce qu'il fait lui-même ; ainsi ceux qui se montrent trop audacieux sur leurs propres connaissances, et surmontent leurs propres capacités, considèrent que c'est un grand préjudice si quelqu'un est en désaccord avec eux dans l'opinion et le jugement, Lαλειν αριστος λεγειν δε (De Alcibiade, Plutarque). Et un tel, ici, Bildad se montre par son _exordium ex abrupto,_ comme Junius le formule, son brusque début,

JOB 18. DEUXIÈME DISCOURS DE BILDAD. Bildad parle cette fois avec une longueur inhabituelle, mais son discours n'a aucune signification, puisqu'il décrit simplement le sort des impies. Dans la description de cela, cependant, il y a des allusions directes entrelacées au cas de Job, de sorte qu'à ce degré, cela sert à augmenter la perplexité de Job et à provoquer la crise (Duhm). Job 18:2 contient la polémique personnelle habituelle ; dans Job 18:2 nous devons lire chanter. pour le pluriel.; Job 18:4 demande à Job si la terre doit être bouleversée à sa convenance. Job 18:5 contient une image étendue du sort des impies. Dans...