Matthieu 5:7

Le miséricordieux.

miséricorde chrétienne

I. Qu'est-ce que la miséricorde chrétienne ?

1. Sa nature.

2. Ses objets.

3. Son auteur.

4. Sa conception.

II. Comment est-il exemplifié ?

1. Dans le pardon des ennemis.

2. Dans divers actes de bonté.

3. Dans une profonde préoccupation et effort pour la propagation de l'évangile.

III. Quelle est la bénédiction que la miséricorde chrétienne assure ?

1. Il aura miséricorde envers les sujets de sa générosité.

2. Une Providence miséricordieuse assistera le chrétien miséricordieux.

3. La miséricorde lui sera manifestée au dernier jour.

IV. Quelques observations pour vous exciter à chérir une disposition miséricordieuse.

1. Plus vous abondez en miséricorde, plus vous vous conformez aux préceptes des Écritures.

2. Plus vous abondez en miséricorde, plus vous ressemblerez à Dieu.

3. Plus nous abondons en miséricorde, plus nous semblons posséder éminemment l'esprit du Christ. ( J. Jordan. )

La bénédiction de la miséricorde

I. Quel est le caractère de cette miséricorde ? C'est une qualité qui s'exerce entre l'homme et l'homme indépendamment de la loi écrite, et qui n'est pas tant certains actes de pardon qu'une humeur de l'âme. C'est un tempérament qui fait que celui qui l'a n'a pas tant regret d'avoir été blessé, mais regretté que l'agresseur ait eu le cœur de faire le mal. Tout souvenir de mal s'efface de lui.

II. La récompense. Christ n'a pas voulu dire qu'un homme doit être miséricordieux pour obtenir la miséricorde, mais comme résultat nécessaire, il l'obtiendrait. La miséricorde est la récompense de la miséricorde. ( SA Brooke. )

Le péché de cruauté envers les animaux

1. Elle est incompatible avec toute idée juste de la place assignée à l'homme sur terre, et du pouvoir qui lui est accordé sur les autres créatures, qui occupent la même scène avec lui-même.

2. Elle n'est pas en harmonie avec les sentiments et les grâces de caractère qui devraient appartenir à tous ceux qui professent la foi chrétienne.

3. Il a une tendance manifeste à pervertir toute la nature morale de celui qui s'y livre.

4. Elle apparaît comme odieuse si l'on considère que les créatures contre lesquelles elle est dirigée sont celles à qui l'homme doit le plus pour de précieux services. ( A. Goldie. )

I. Qu'implique le fait d'être miséricordieux, et à qui appartient ce personnage ?

II. Quelle est la bénédiction promise ?

III. L'obligation que nous avons d'être miséricordieux. ( Joseph Benson. )

La toute première grâce qui pousse, comme une belle fleur printanière, sur le terrain de la justice, est la grâce de la miséricorde ou de la compassion.

I. Qu'est-ce que la miséricorde ou la compassion ? C'est le chagrin face à la souffrance d'un semblable, rationnel ou irrationnel, et, avec ce chagrin, un désir sincère, si possible, de le soulager. Il ne pose pas la question : « Est-ce que la victime de ma nation, de ma secte, de mon parti ou de mon Église ? l'homme mérite-t-il un soulagement ? » Il pose simplement la question « Souffre-t-il ? » Nous devons aller plus loin et avoir pitié de celui qui souffre comme un pécheur, et lui faire miséricorde simplement parce qu'il est un pécheur.

Cette miséricorde est fréquemment enjointe dans les Saintes Écritures et toujours représentée comme le caractère de la nature la plus élevée. Cette grâce est obligatoire pour tous. Pour l'exercer, pensons à la miséricorde que nous avons reçue.

II. La bénédiction prononcée sur elle. Joie consciente. Ésaïe 58:6 spéciales ( Ésaïe 58:6 ). Bénis parce qu'ils sont semblables à Dieu. « Ils obtiendront miséricorde » - des autres dans ce monde, et de Dieu, même dans ce monde, et « en ce jour-là ». ( Dr J. Cumming. )

Laissez-moi vous exhorter aux actes de miséricorde, laissez vos doigts tomber avec la myrrhe de la générosité, semez votre graine d'or, et vous récolterez une moisson abondante.

I. En Christ : travaillez pour que vos personnes soient en Christ.

1. Les meilleures œuvres qui ne découlent pas de la foi sont perdues.

2. Ce fruit est le plus doux et le plus authentique qui est produit dans la vigne ( Jean 15:14 ).

3. Du Christ, toutes nos aumônes ne sont que le fruit de l'olivier sauvage ; ce ne sont pas de bonnes œuvres, mais des œuvres mortes.

II. Pour le Christ : à cause de lui, afin que vous lui témoigniez votre amour. L'amour adoucit et mûrit nos aumônes, il en fait un parfum précieux à Dieu.

III. Toutes les œuvres de miséricorde doivent être faites dans l'humilité. Comme le ver à soie, tandis qu'elle tisse ses ouvrages curieux, se cache dans la soie et n'est pas vu, ainsi nous devons nous cacher de l'orgueil et de la vaine gloire. ( Thomas Watson. )

I. Manquons-nous de cette grâce de miséricorde ? Comparons-nous à Dieu. La miséricorde de Dieu est immuable, la nôtre est capricieuse. La miséricorde de Dieu est prévoyante et réfléchie, la nôtre capricieuse et irréfléchie.

II. Comment pouvons-nous espérer que cette miséricorde nous soit fournie ? Dans la rédemption du monde déchu par le Fils de Dieu. Cette miséricorde réfléchie, universelle et prévoyante n'est pas brouillée par une seule ligne.

III. Sommes-nous miséricordieux dans le jugement des autres ? Dans notre discours ? Ne prenons-nous pas plaisir aux critiques acerbes ? Sommes-nous miséricordieux en considération pour les autres ? Sommes-nous des employeurs miséricordieux ? ( Dr Chalmers Smith. )

L'exercice de la miséricorde consiste principalement en deux choses.

I. Pour empêcher tout mal ou méfait dans lequel nous craignons que notre voisin se trouve.

(1) En s'abstenant de tout acte de cruauté ou d'impitoyable envers toute personne ou créature ;

(2) En utilisant notre domination ou notre autorité sur les autres avec tendresse et modération ;

(3) En considérant le cas de notre prochain comme le nôtre.

II. S'efforcer de délivrer les autres des difficultés, ou du moins d'alléger les autres de leurs fardeaux.

(1) En avertissant notre voisin ;

(2) Par avertissement amical. Empêche ainsi notre voisin de tomber dans le mal ou le mal ;

(3) Pour consoler les autres dans la maladie, le chagrin, l'opprobre ou la disgrâce ;

(4) Pour disperser les calomnies et les calomnies ;

(5) Aider les nécessiteux, nourrir les affamés, vêtir les nus et prendre soin des pauvres. ( Évêque Ofspring Blackall, DD )

La miséricorde une qualité de l'ensemble

homme.
La miséricorde est donc une qualité de toute la nature ; une certaine atmosphère douce, douce, tendre, douce, gracieuse dans laquelle l'homme tout entier vit et respire ; dans lequel il agit continuellement contre le mal et le mal ; et sous ses rayons chauds et ensoleillés, les blessures et les torts fondent jour après jour, comme des icebergs qui viennent flotter dans le ruisseau tropical. Et ceux qui l'ont sont bienheureux. Ils vivent dans un doux soleil de leur propre fabrication, et en cela toutes les charités simples de la vie, qui sont comme les fleurs communes qui ornent et adoucissent les bois et les champs, s'épanouissent jusqu'à ce que le monde entier se réjouisse de la vie de ceux qui vivent par pitié.

Et leur parole est délicieuse comme les chants des oiseaux, et leurs actes quotidiens comme le doux murmure de ces ruisseaux qui coulent doucement à travers les prés. Dans toute cette beauté intérieure de l'âme, ils sont vraiment bénis, car la miséricorde bénit celui qui la donne. ( SA Brooke. )