Matthieu 5:7

Verset Matthieu 5:7. Le miséricordieux ] Le mot miséricorde , parmi les Juifs, signifiait deux choses: le pardon des blessures et aumône . Notre Seigneur la prend sans aucun doute dans toute sa latitude ici. Pour connaître la nature de la miséricorde, il suffit de consulter le sens grammatical du mot latin misericordia , dont le nôtre est dérivé. Il est composé de deux mots: miserans , pitié, et cor , le cœur; ou miseria cordis , douleur cardiaque. La miséricorde suppose deux choses:

1. Un objet en détresse: et,

2. Une disposition du cœur par laquelle il est affecté à la vue d'un tel objet.

Cette vertu n'est donc autre qu'une vive émotion du cœur, qui est excitée par la découverte de la misère de toute créature; et une émotion telle qu'elle se manifeste extérieurement, par des effets adaptés à sa nature. L'homme miséricordieux est ici appelé par notre Seigneur ελεημων, de ελεος, qui est généralement dérivé de l'hébreu חיל chil, être dans la douleur, en tant que femme en travail : ou de ילל galal, pour pleurer , ou se lamenter gravement ; parce qu'un homme miséricordieux entre dans les misères de son prochain, éprouve et pleure avec lui.

Ils obtiendront miséricorde. ] La miséricorde ne s'achète pas mais au prix de la miséricorde elle-même; et même ce prix est un cadeau de la miséricorde de Dieu. À quelle miséricorde peuvent s'attendre ces personnes vindicatives, qui ne pardonnent rien et sont toujours prêtes à améliorer tous les avantages qu'elles ont de se venger? Quelle que soit la miséricorde qu'un homme montre à un autre, Dieu prendra soin de lui montrer la même chose. La parole élégante et nerveuse suivante d'un de nos meilleurs poètes mérite l'attention la plus sérieuse du lecteur: -

«La qualité de la miséricorde n'est pas tendue;

Il tombe comme la douce pluie du ciel

Sur la place en dessous. Il est deux fois béni;

Il bénit celui qui donne et lui qui prend :

C'est le plus puissant du plus puissant: il devient

Le monarque trône mieux que sa couronne.

C'est un attribut de Dieu lui-même;

Et la puissance terrestre montre alors la plus semblable à celle de Dieu,

Quand merci saisons justice .--------

Bien que justice soit votre plaidoyer, considérez ceci,

Que, dans le cours de justice , aucun de nous

Devrait voir salvation . Nous prions pour miséricorde ;

Et cette même prière nous apprend à tous à rendre

Les actes de miséricorde .--------

Eh bien, toutes les âmes qui sont, ont été perdues une fois:

Et celui qui aurait pu le mieux prendre la position

Découvrez le remède. Comment serais-tu,

Si Celui qui est au sommet du jugement devrait

Mais jugez-vous comme vous êtes ? Oh! pensez à cela;

Et miséricorde respirera alors dans vos lèvres,

Comme l'homme, nouveau fait .

Comment allez-vous espérer miséricorde , rend'ring aucun ? "

Dans le tract Shabbath , fol. 151, il y a un dicton très semblable à celui de notre Seigneur.

«Celui qui fait miséricorde aux hommes, Dieu lui fera miséricorde; mais à celui qui ne montre aucune miséricorde à l’homme, Dieu ne fera pas miséricorde.