Ésaïe 1:31

Et le fort sera comme de l'étoupe, et son créateur comme une étincelle, et ils brûleront tous les deux ensemble, et personne ne les éteint.

Ver. 31. Et les forts seront comme de l'étoupe. ] L'idole est ici appelée la forte, soit par une ironie, sicut siquis scelestum bonum virum dicat, comme si l'on devait dire à un fripon : Tu es un honnête honnête homme ; soit selon la fausse opinion de l'idolâtre à son sujet, et vaine attente : comme dans 2 Chroniques 28:23, on dit que les dieux de Damas ont « frappé » ou « tourmenté » Achaz : non pas qu'ils l'aient fait en effet (car une idole n'est « rien au monde », et cette forte dans le texte est faible comme l'eau, Jr 10 : 5 2Co 8:4), mais il pensait qu'ils faisaient comme les papistes stupides pensent aussi à leurs saints et saintes, dont ils n'ont pas quelques-uns, mais sont honteusement déjoués et frustrés; d'ailleurs ils sont ici et ailleurs menacés d'un feu inextinguible. Jérôme, à la suite de Symmaque, pour « remorquage », a le « refus de remorquage », qui s'allume rapidement.

Et le créateur de celui-ci. ] Ou, Et son œuvre - c'est-à-dire toutes vos peines inutiles à adorer vos idoles, et à apporter vos souvenirs, comme on les appelle, et leurs cadeaux.

Et ils brûleront tous les deux ensemble. ] Comme on dit du livre obscène d' Arétine , que c'est un opus dignum quod cremetur cum authore, un bon feu de camp pour y brûler l'auteur. La bête et ses complices seront jetés vivants dans le lac brûlant. Apocalypse 19:20

Et nul ne les éteint. ] Le feu de l'enfer est inextinguible. Isa 30:33 Mat 3:12 Cet Origène a nié, et est donc justement condamné par tous les divins sains.

un Boissard. Biblioth.