Commentaire de la chaire de James Nisbet
Ésaïe 1:31
LE PÉCHEUR ET SES UVRES DÉTRUITS
« Et le fort sera comme de l'étoupe, et son créateur » [son œuvre] « comme une étincelle, et ils brûleront tous les deux ensemble, et personne ne les éteint. »
Il y a ceux qui se glorifient de la grandeur extérieure. Ils sont (ils pensent) « forts comme les chênes », mais cette force, lorsqu'elle n'est pas soutenue par la justice, n'est que comme le lin grossier et non tissé, facilement brisé et facilement consommé. La méchanceté périra, quoiqu'elle siège sur des trônes. « Un empire basé sur le mal est pourri de part en part. » La leçon du texte est que le péché du malfaiteur devient son fléau. L'œuvre du fort sera pour lui comme une étincelle de feu, et tous deux brûleront, et brûleront inextinguiblement. Les mots regardent l'avènement du Seigneur purement du côté du jugement.
I. C'est la loi de Dieu que la méchanceté soit détruite. — (1) L' histoire des nations le prouve, et toute cette histoire est une prophétie du Grand Jugement. La nation juive a été effacée de l'histoire en tant que nation. Voyez le sort des empires de tout le passé : l'Égypte, Ninive, Babylone, la Grèce, Rome. Pensez à Napoléon Ier et à son successeur dans l'empire. (2) Histoire des hommes individuels . L'avez-vous déjà vu? Ne dites pas « Où est la promesse de sa venue ? » car chaque cas de ce genre est une promesse.
II. C'est la loi de Dieu que le propre péché d'un homme sera sa destruction. — 'Son travail est comme une étincelle.' L'ambition éclaire le châtiment pénal d'un homme ; la sensualité est l'étincelle à la remorque d'un autre ; et l' avarice travaille à la ruine d'un troisième. Nos vices agréables sont faits nos fléaux ( Psaume 9:16 ; Psaume 28:4 ).
III. C'est la loi de Dieu que cette destruction soit irrémédiable. — « Ils brûleront tous les deux ensemble, et nul ne les éteint. Il y a un temps où même les larmes et la pénitence semblent être vaines.
Illustration
« Le principe de ce passage nous enseigne les choses suivantes : (1) Que les méchants, aussi puissants soient-ils, seront détruits. (2) Que leurs œuvres seront la cause de leur ruine, une cause qui y conduit nécessairement. (3) Que les œuvres des méchants, tout ce qu'ils font et tout ce dont ils dépendent, seront détruits. (4) Que cette destruction sera définitive. Rien n'arrêtera la flamme. Pas de larmes de pénitence, aucun pouvoir des hommes ou des démons doivent éteindre les feux que les œuvres des méchants incendier « .