Il ne peut pas être obtenu pour de l'or, et l'argent ne sera pas non plus pesé [pour] le prix de celui-ci.

Ver. 15. Il ne peut pas être obtenu contre de l'or ] Non emitur, nec aestimatur, il ne s'achète ni ne s'acquiert avec de l'argent, contrairement à d' autres connaissances ( en precium et praestantiam sapientiae ). "Avec une grosse somme j'ai obtenu cette liberté", a dit ce colonel, Actes 22:28 . Ainsi, beaucoup peuvent dire de leur apprentissage qu'ils l'ont suffisamment payé.

Cleanthes se sépara de tout ce qu'il avait à apprendre ; Platon a donné trente mille florins pour trois livres ; Reuchlin donna au Juif qui lui apprit l'hébreu une couronne pour chaque heure de peine ; Jérôme a acquis son habileté dans cette langue au péril de sa vie, et il a fait une bonne affaire. Mais ici, ce n'est pas un tel commerce. Voir Actes 8:18,20 .

Fie (dit ce riche et misérable cardinal, quand il vit qu'il devait mourir), l'argent ne fera-t-il rien ? la mort ne sera-t-elle pas engagée ? le paradis ne s'achète-t-il pas ? Non, non, Dieu n'est pas un marchand d'argent ; son royaume n'est pas partum, riche, mais paratum, le préparé, Matthieu 25:34 , sa grâce est gratuite; Matthieu 13:11 , Il vous est donné (et quoi de plus gratuit que le don ?) de connaître les mystères du royaume de Dieu.

Et à vous il est donné, donné gratuitement, au nom du Christ, non seulement de croire en lui, &c., Philippiens 1:29 . Ce fier marchand de mérite qui a dit, Gratis non accipiam, je n'aurai pas la grâce ou la gloire du prix libre, ne pouvait que se passer des deux (Vega).

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