Psaume 8:5

Car tu l'as fait un peu plus bas que les anges, et tu l'as couronné de gloire et d'honneur.

Ver. 5. Car tu l'as fait un peu plus bas que les anges ] Comparez ici avec Hébreux 2:6,7 , et il apparaîtra que tout ce qui est dit ici de l'homme s'applique au Christ, et ainsi est propre aux saints, en vertu de leur union avec le Christ ; en quoi ils sont plus glorieux, dit-on, que le ciel, les anges ou toute autre créature.

C'est leur dignité ; et pour leur devoir, ils doivent donc prêter une plus grande attention à la doctrine de l'évangile, de peur qu'à aucun moment ils ne divulguent, ou ne laissent échapper la même chose, mais la retiennent et y obéissent. C'est la propre conclusion de l'apôtre, Hébreux 2:5,7 , car ainsi il argumente : Aux anges, Dieu n'a pas soumis le monde à venir, dont nous parlons ; mais à l'homme (à cause de qui le Fils de Dieu est venu dans la chair, à cause de qui l'évangile a été prêché, à cause de qui nous parlons de ce monde à venir) il a; c'est pourquoi il appartient à l'homme d'observer et d'obéir à l'Évangile.

Et tu l'as couronné de gloire et d'honneur. ] Certains se réfèrent à l'âme raisonnable, par laquelle non seulement elle diffère des bêtes, mais se rapproche de la nature céleste. Comme Rome était la quintessence du monde; comme Athènes était la Grèce de la Grèce ; et comme l'un dit à son ami qui désirait voir Athènes, Viso Selene vidisti onmia, Quand tu as vu Solon, tu as vu toute Athènes ; ainsi l'homme est un petit monde, et est donc appelé toute créature, Marc 16:15 ; et les saints (en qui l'image de Dieu est réparée) sont appelés toutes choses, Colossiens 1:20 , Christ étant pour eux tous, et en tous.