Hébreux 4:6

Voyant donc qu'il reste que certains doivent y entrer - C'est-à-dire: "Puisqu'il y a un repos dont il est question dans les Écritures, ce qui implique qu'il doit être apprécié par certains et comme ceux à qui elle a été promise pour la première fois ne l’ont pas héritée, il s’ensuit qu’elle doit encore être en réserve. C'est la conclusion que l'apôtre tire de l'argument des versets précédents, et est liée à Hébreux 4:9, où il dit qu '«il reste un repos au peuple de Dieu ”- le point vers lequel tendait tout l'argument. La déclaration dans Hébreux 4:7, Hébreux 4:8, doit être considérée comme une «interruption» dans la formulation de la conclusion, ou comme la suggestion d'une nouvelle pensée ou d'un nouvel argument portant sur le sujet, qu'il pose même en énonçant la conclusion de son argumentation. Elle a l'apparence de lui être «suggérée» comme une nouvelle pensée d'importance, et qu'il préférait placer même au milieu de la synthèse de l'argument plutôt que de l'omettre complètement. Il dénote un état d'esprit plein du sujet, et où une idée est venue se hâter après l'autre, et qu'il a été jugé important de remarquer, même si cela semble déplacé. La «position» dans cette Hébreux 4:6 est que c'était une question réglée ou incontestable que certains entreraient en paix. L'argument implicite pour le prouver est:

(1) Qu'il y avait un «repos» dont il a été question qui méritait d'être appelé «repos divin» ou «repos de Dieu»;

(2) On ne pouvait pas supposer que Dieu préparerait un tel repos en vain, car il s'ensuivrait que s'il avait aménagé un monde de repos, il avait prévu qu'il devrait être occupé. Comme il savait, par conséquent, que ceux à qui il avait été offert pour la première fois n'entreraient pas, il fallait qu'il le dessine pour quelques autres et qu'il «restait» à être occupé par nous maintenant.

Et ceux à qui cela a été prêché pour la première fois - Margin, "The Gospel". Grec «évangélisé»; c'est-à-dire là où la bonne nouvelle des autres a été annoncée pour la première fois - les Israélites. «Je n'ai pas pénétré à cause de l'incrédulité voir les notes à Hébreux 3:19.