Analyse du chapitre Ce chapitre Hébreux 4 comprend deux parties. Dans le premier Hébreux 4:1, l'apôtre poursuit et complète l'exhortation qu'il avait commencée dans le chapitre précédent, tirée de la comparaison du Sauveur avec Moïse (voir l'analyse de Hébreux 3); et dans la seconde partie Hébreux... [ Continuer la lecture ]
CRAIGNONS DONC - Soyons inquiets de pouvoir tomber de ce repos. Le genre de «peur» qui est recommandé ici est ce qui conduit à la prudence et aux soins. Un homme qui risque de perdre la vie ou la santé doit être vigilant; un marin qui risque de courir sur un rivage sous le vent doit être sur ses ga... [ Continuer la lecture ]
CAR L'ÉVANGILE NOUS A ÉTÉ PRÊCHÉ AUSSI BIEN QU'À EUX - Cette traduction ne transmet en aucun cas le sens de l'original. D'après cela, il semblerait que «l'Évangile», tel que nous le comprenons, ou tout le plan du salut, a été communiqué à «eux», ainsi qu'à «nous». Mais ce n'est en aucun cas l'idée.... [ Continuer la lecture ]
CAR NOUS QUI AVONS CRU, NOUS ENTRONS DANS LE REPOS - C'est-à-dire que c'est un fait certain que les croyants «entreront» dans le repos. Cette promesse est faite aux «croyants»; et comme nous avons la preuve que «nous» tombons sous la dénomination des croyants, il s'ensuit que nous avons l'offre de... [ Continuer la lecture ]
CAR IL A PARLÉ - Genèse 2:2. «Et Dieu s'est reposé.» «À la fin du travail de création, il s'est reposé. Le travail était terminé. «Cela» était le reste de Dieu. Il était heureux dans la contemplation de ses propres œuvres; et il institua ce jour pour être observé comme un mémorial de «son» repos de... [ Continuer la lecture ]
ET À NOUVEAU ICI - Psaume 95:11. S'ILS DOIVENT ENTRER - Autrement dit, ils ne doivent pas entrer; voir les notes à Hébreux 3:11. L'objet de la citation ici semble être double: * Pour montrer que même dans ce psaume, Dieu a parlé de «son» repos, et a dit qu'ils ne devraient pas y entrer; et, (2... [ Continuer la lecture ]
VOYANT DONC QU'IL RESTE QUE CERTAINS DOIVENT Y ENTRER - C'est-à-dire: "Puisqu'il y a un repos dont il est question dans les Écritures, ce qui implique qu'il doit être apprécié par certains et comme ceux à qui elle a été promise pour la première fois ne l’ont pas héritée, il s’ensuit qu’elle doit en... [ Continuer la lecture ]
ENCORE UNE FOIS, IL LIMITE - Il désigne, ou mentionne définitivement. Le mot rendu «limiteth» - ὁρίζει horizei - signifie «lié», pour définir une limite - comme celui d'un champ ou d'une ferme; puis pour déterminer ou fixer définitivement, pour désigner, nommer. Ici cela signifie, qu'il précise p... [ Continuer la lecture ]
POUR SI JÉSUS - Marge, "Autrement dit, Joshua." Le syriaque le rend: «Josué, fils de Nun». «Jésus» est la manière grecque d'écrire «Josué», et il ne fait aucun doute que Josué est ici destiné. Le but est de prouver que Josué n'a «pas» donné au peuple de Dieu un repos tel qu'il est inapproprié de pa... [ Continuer la lecture ]
IL RESTE DONC UN REPOS - Telle est la conclusion à laquelle vient l'apôtre. La signification est celle-ci, selon les Écritures, il y a «maintenant» une promesse de repos faite au peuple de Dieu. Cela ne concernait pas seulement ceux qui étaient appelés à aller dans la terre promise, ni ceux qui viv... [ Continuer la lecture ]
CAR CELUI QUI EST ENTRÉ DANS LE REPOS - C'est-à-dire que l'homme qui est si heureux d'atteindre le ciel jouira d'un repos semblable à ce que Dieu avait quand il eut fini le travail de création. Ce sera: (1) Une cessation du travail; et, (2) Ce sera un repos semblable à celui de Dieu - le même gen... [ Continuer la lecture ]
TRAVAILLONS DONC - Efforçons-nous sincèrement. Puisqu'il y a un repos dont l'atteinte vaut tous nos efforts; puisque tant de gens n'ont pas réussi à l'atteindre par leur incrédulité, et comme il y a tant de danger que nous puissions y échouer aussi, donnons toute diligence pour y entrer. Le ciel n'... [ Continuer la lecture ]
POUR LA PAROLE DE DIEU - La conception de ce verset et du suivant est évidente. C'est pour montrer que nous ne pouvons pas échapper à l'attention de Dieu; que toute insincérité, incrédulité, hypocrisie sera détectée par lui; et que puisque nos cœurs sont parfaitement ouverts devant lui, nous devons... [ Continuer la lecture ]
IL N'Y A PAS NON PLUS DE CRÉATURE QUI NE SE MANIFESTE PAS À SES YEUX - Il n'y a aucun être qui ne soit entièrement connu de Dieu. Toutes ses pensées, sentiments, plans, sont clairement compris. Il ne fait aucun doute sur la vérité de cela. Le «dessein» de la remarque ici est de protéger ceux à qui... [ Continuer la lecture ]
VOYANT ALORS QUE NOUS AVONS UN GRAND SOUVERAIN SACRIFICATEUR - L'apôtre reprend ici le sujet qui avait été légèrement évoqué dans Hébreux 2:17; Hébreux 3:1, et le poursuit jusqu'à la fin de Hébreux 1. L '«objet» est de montrer que les chrétiens ont un grand Souverain Sacrificateur aussi vraiment qu... [ Continuer la lecture ]
CAR NOUS N'AVONS PAS DE SOUVERAIN SACRIFICATEUR QUI NE PUISSE ÊTRE TOUCHÉ - Notre souverain sacrificateur n'est pas froid et insensible. Autrement dit, nous en avons un qui est abondamment qualifié pour sympathiser avec nous dans nos afflictions, et à qui, par conséquent, nous pouvons rechercher l'... [ Continuer la lecture ]
ALLONS DONC HARDIMENT AU TRÔNE DE LA GRÂCE - "Le trône de la grâce!" Quelle belle expression. Un trône est le siège d'un souverain; un trône de grâce est conçu pour représenter un souverain assis pour dispenser la miséricorde et le pardon. L'illustration ou la comparaison ici peut provenir du servi... [ Continuer la lecture ]