Commentaire Biblique par Albert Barnes
Lévitique 5:1-13
Des occasions spéciales sont mentionnées où les offrandes pour le péché doivent être faites avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est demandée Lévitique 5:5.
Jurer - Ajustement Le cas semble être celui de celui qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui omet de dire tout ce qu'il a vu et entendu (comparez les références marginales. Et Proverbes 29:24; Nombres 5:21).
Caché de lui - Soit par oubli, soit par indifférence, de sorte que la purification avait été négligée. Dans un tel cas, il y avait eu une négligence coupable et une offrande pour le péché était requise. Sur le lien essentiel entre l'impureté et l'offrande pour le péché, voir Lévitique 12:1.
Prononcer - Parler à voix basse Psaume 106:33. La référence est au serment de faire quelque chose prononcé avec insouciance ou passion et oublié aussitôt prononcé.
Son offrande d'intrusion - Plutôt, comme son forfait, c'est-à-dire tout ce qui est dû pour son offense. Le terme «offrande d'intrusion» n'est pas à sa place ici, car il est devenu la désignation actuelle d'un type distinct d'offrande pour le péché mentionné dans la section suivante (voir Lévitique 5:14 Remarque).
Un agneau ou un chevreau - Un mouton Lévitique 4:32 ou une chèvre hirsute Lévitique 4:23.
Voir Lévitique 1:14; Lévitique 12:8. Dans les offrandes plus larges du bœuf et des moutons, la graisse brûlée sur l'autel représentait, comme l'holocauste, le dévouement de l'adorateur; dans ce cas, le même sens a été transmis par l'un des oiseaux traité comme un holocauste distinct.
Un agneau - Un membre du troupeau, soit un mouton, soit une chèvre.
Pour son intrusion, qu'il a commise - Comme son forfait pour le péché qu'il a commis.
dixième partie d'un ephah i. e. - « le dixième accord;» probablement moins d'un demi-gallon. Voir la note Lévitique 19:36. Cette offrande de farine pour le péché se distinguait de l'ordinaire מנחה mı̂nchāh Lévitique 2:1 par l'absence d'huile et d'encens.