Matthieu 14:34-36

Terre de Gennesaret - Cette région était en Galilée, du côté ouest de la mer de Tibériade; et dans ce pays était situé Capharnaüm, où il avait ordonné à ses disciples d'aller.

L'ourlet de son vêtement - C'est-à-dire la frange ou la bordure du vêtement extérieur. Voir les notes à Matthieu 9:2.

Remarques sur Matthieu 14

1. Nous apprenons de ce chapitre le pouvoir de la conscience, Matthieu 14:1. La culpabilité d’Hérode était la seule raison pour laquelle il pensait que Jean-Baptiste était ressuscité. À un autre moment, il l'aurait complètement mécru. La conscience de la culpabilité tourmentera à un moment donné un homme infailliblement.

2. Le devoir de fidélité, Matthieu 14:4. Jean a réprimandé Hérode au péril de sa vie, et il est mort pour cela; mais il avait l'approbation de la conscience et de Dieu. Il en sera de même pour tous ceux qui font leur devoir. Voici un exemple de fidélité à tous les ministres de la religion. Ils ne doivent pas craindre le visage de l'homme, qu'il soit riche, puissant ou méchant.

3. Le juste commandera le respect des méchants. Hérode était un homme méchant, mais il respectait Jean et le craignait, Marc 6:2. Les méchants professent mépriser la religion, et beaucoup le font vraiment; mais leur conscience leur dit que la religion est une bonne chose. En période d'épreuve, ils feront plus tôt confiance aux chrétiens qu'aux autres. Dans la maladie et la mort, ils sont souvent heureux de les voir et de les entendre prier, et désirent le réconfort qu'ils ont; et, comme Balsam, dites: «Laisse-moi mourir de la mort des justes», Nombres 23:1. Personne, jeune ou vieux, n'est jamais moins vraiment estimé pour être chrétien.

4. Les gens sont souvent empêchés de grands péchés par de simples motifs égoïstes, comme Hérode l'était par l'amour de la popularité, Matthieu 14:5. Hérode aurait mis Jean à mort bien avant s'il n'avait craint le peuple. Son désir constant de le faire était une sorte de meurtre prolongé. Dieu tiendra les hommes coupables de vouloir faire le mal; et ne les justifiera pas s'ils sont retenus, non par la peur de lui, mais par la peur des gens.

5. Nous voyons l'effet de ce qu'on appelle le principe d'honneur, Matthieu 14:9. C'est par obéissance à cela qu'Hérode a commis le meurtre. C'est le principe du duel et de la guerre. Aucun principe n'est aussi insensé et méchant. La grande masse des gens la désapprouve. Les sages et les bons l'ont toujours désapprouvée. Ce principe d'honneur est généralement le simple amour de la vengeance. C'est souvent la peur de se faire rire. Cela produit le mal. Dieu ne peut pas et ne veut pas l'aimer. Le moyen d'éviter les duels et les meurtres est de contenir les passions et de cultiver un esprit de douceur et de pardon dans la jeunesse; c'est-à-dire venir tôt sous la pleine influence de l'Évangile.

6. Les gens doivent se méfier des promesses et surtout des serments. Hérode a fait une promesse insensée et l'a confirmée par un serment méchant, Matthieu 14:9. Les promesses ne doivent pas être faites sans savoir ce qui est promis et sans savoir qu'il sera juste de les exécuter. Les serments sont toujours méchants, sauf lorsqu'ils sont prononcés devant un magistrat, et à des occasions d'une réelle importance. La pratique des jurons profanes et vulgaires, comme celle d'Hérode, est toujours insensée et méchante, et tôt ou tard mettra les gens en difficulté.

7. Les divertissements sont souvent accompagnés de mauvaises conséquences, Matthieu 14:6. La danse d'une fille frivole et débauchée était le moyen de la mort d'un des hommes les plus saints. La danse, les bals, les fêtes splendides et les théâtres sont considérés par beaucoup comme innocents; mais c'est une perte de temps inutile. Ils conduisent à l'oubli de Dieu. Ils nourrissent la passion et les désirs sensuels. Ils conduisent souvent à la séduction et à la ruine des innocents. Ils sont impropres aux créatures mourantes. Du même milieu de telles scènes, les «heureux» peuvent aller à la barre du jugement de Dieu. Quelle mauvaise préparation pour mourir! Comme le siège du jugement est terrible pour un tel!

8. Jésus prendra soin des pauvres, Matthieu 14:14. Il considérait les besoins tant temporels que spirituels du peuple. Plutôt que de les voir souffrir, il a fait un miracle pour les nourrir. Ainsi, plutôt que de nous voir souffrir, Dieu fait quotidiennement ce que l'homme ne peut pas faire. Il fait pousser le grain; il remplit la terre, les mers et l'air de créatures vivantes; non, il fournit dans les lieux désertiques le soutien de l'homme. Dans combien de temps tous les êtres humains et les bêtes mourraient-ils s'il ne mettait pas en avant une puissance et une bonté continues pour répondre à nos besoins!

9. Il est du devoir des chrétiens d'être attentifs aux besoins temporels des pauvres, Matthieu 14:15. Ils sont avec nous. En les considérant et en les pourvoyant, nous avons l'occasion de montrer notre attachement au Christ et notre ressemblance avec Dieu, qui fait toujours du bien.

10. Une bénédiction doit être recherchée sur nos jouissances, Matthieu 14:19. Il est toujours juste d'imiter le Christ. Il est juste de reconnaître notre dépendance à Dieu et, au milieu de la miséricorde, de prier pour que nous n'oublions pas le Donneur.

11. Nous voyons le devoir d'économie. Le Sauveur, qui avait le pouvoir de créer des mondes par un mot, a pourtant ordonné d'en reprendre les fragments, afin que rien ne soit perdu, Jean 6:12. Rien de ce que Dieu a créé et nous a donné ne doit être gaspillé.

12. Il convient de se préparer à la prière privée. Jésus a renvoyé le peuple pour qu'il soit seul, Matthieu 14:22. Les chrétiens devraient donc se préoccuper d'avoir des moments et des lieux de retraite. Un bosquet ou une montagne était le lieu où notre Sauveur cherchait à prier, et là aussi, puissions-nous trouver et adorer Dieu.

13. En période de tentation, de prospérité et d'honneur, il est juste de consacrer beaucoup de temps à la prière secrète. Jésus, alors que le peuple était sur le point de faire de lui un roi, se retira sur la montagne et y resta jusqu'au petit matin en prière, Jean 6:15.

14. Lorsque Christ nous commande de faire quelque chose, nous devons le faire, Matthieu 14:22. Même si cela doit nous exposer à un danger, cela doit être fait.

15. En période de danger et de détresse, Jésus nous verra et viendra à notre secours, Matthieu 14:25. Même dans la tempête qui hurle ou sur les vagues d'affliction qui battent autour de nous, il viendra et nous serons en sécurité.

16. Nous ne devrions jamais avoir peur de lui. Nous devrions toujours avoir de la bonne humeur quand nous le voyons, Matthieu 14:27. Quand il dit: «C'est moi», il dit aussi, «n'ayez pas peur». Il peut calmer les vagues, et nous conduire en toute sécurité jusqu'au port que nous cherchons.

17. Rien n'est trop difficile pour nous lorsque nous agissons sous le commandement du Christ. Peter, à son ordre, quitte le navire et marche sur les flots, Matthieu 14:29.

18. Le Christ laisse parfois son peuple voir sa faiblesse et son besoin de force. Sans son aide continue, ils couleraient. Pierre n'avait aucune force propre pour marcher dans les profondeurs, et Christ lui a laissé voir sa dépendance, Matthieu 14:3. Matthieu 14:19. L'œil, en difficulté, doit être fixé sur le Christ. Dès que Pierre a commencé à regarder les vagues et les vents, plutôt que le Christ, il a commencé à couler, Matthieu 14:3. Le vrai courage dans les difficultés ne consiste pas dans la confiance en nous-mêmes, mais dans la confiance en Jésus, le Sauveur et ami tout-puissant.

20. La prière peut être immédiatement exaucée. Lorsque nous sommes en danger immédiat et que nous offrons une prière de foi, nous pouvons nous attendre à une aide immédiate, Matthieu 14:31.

21. La fierté vient avant une chute. Peter était sûr de lui et fier, et il est tombé. Sa confiance et sa témérité étaient les moyens mêmes de montrer la faiblesse de sa foi, Matthieu 14:31.

22. Il convient de rendre hommage à Jésus et de l'adorer comme le Fils de Dieu, Matthieu 14:33.

23. Nous devrions être désireux que tout autour de nous prenne part aux bienfaits que le Christ nous confère. Lorsque nous le connaissons et que nous aurons testé sa bonté, nous devrions nous efforcer que tout autour de nous puisse aussi lui être amené et être sauvé, Matthieu 14:35.

24. Jésus seul peut nous rendre parfaitement complets. Aucun autre être ne peut nous sauver. Celui qui pourrait guérir le corps peut sauver l'âme. Un mot peut nous sauver. Avec quel sérieux devons-nous le plaider pour obtenir sa grâce salvatrice! Matthieu 14:36.