PAUL - Le nom original de l'auteur de cette épître était «Saul». Actes 7:58; Actes 7:1; Actes 8:1, etc. Cela a été changé en Paul (voir la note à Actes 13:9), et par ce nom il est généralement connu dans le Nouveau Testament. La raison pour laquelle il a pris ce nom n'est pas connue. C'était cepend... [ Continuer la lecture ]
CE QU'IL AVAIT PROMIS AUPARAVANT - Quel évangile, ou quelles doctrines, il avait annoncé auparavant. PAR LES PROPHÈTES - Le mot «prophètes» ici est utilisé pour inclure ceux qui ont écrit aussi bien que ceux qui ont parlé. Il comprenait les enseignants des anciens Juifs en général. DANS LES SAI... [ Continuer la lecture ]
CONCERNANT SON FILS - Ceci est lié au premier verset, avec le mot «évangile». L'évangile de Dieu concernant son Fils. Le dessein de l'Évangile était de faire une communication relative à son Fils Jésus-Christ. C'est tout cela. Il n'y a pas de «bonne nouvelle» pour l'homme concernant le salut sauf c... [ Continuer la lecture ]
ET DÉCLARÉ - Dans la marge, "déterminé". Τοῦ ὁρισθέντος Tou horisthentos. L'ancien syriaque a dit: «Et il était connu pour être le Fils de Dieu par la force et par le Saint-Esprit, qui est ressuscité de la maison des morts.» La Vulgate latine, «Qui était« prédestiné »le Fils de Dieu», etc. L'ara... [ Continuer la lecture ]
PAR QUI - L'apôtre revient ici au sujet de la salutation des Romains, et leur déclare son autorité pour les adresser. Cette autorité, il l'avait tirée du Seigneur Jésus, et non de l'homme. Sur ce fait, qu'il avait reçu sa commission apostolique, non pas de l'homme, mais par l'autorité directe de Jé... [ Continuer la lecture ]
PARMI LESQUELS - C'est-à-dire parmi les Gentils qui sont devenus obéissants à la foi chrétienne conformément au dessein de l'Évangile, Romains 1:8. Cela prouve que l'église de Rome était composée au moins, sinon principalement, de païens ou de païens. Ceci est pleinement prouvé dans le XVIe. chapit... [ Continuer la lecture ]
À TOUT CE QUI EST À ROME - C'est-à-dire à tous ceux qui portent le nom chrétien. Peut-être qu'il comprenait ici non seulement l'église de Rome, mais tous ceux qui auraient pu y être de l'étranger. Rome était un lieu de vaste concours pour les étrangers; et Paul s'est probablement adressé à tous ceu... [ Continuer la lecture ]
FIRST - En premier lieu, pas par point d'importance, mais avant de parler d'autres choses, ou avant de procéder à la conception principale de l'épître. JE REMERCIE MON DIEU - Le Dieu, que j'adore et que je sers. L'expression de remerciements à Dieu pour sa miséricorde à leur égard était propre à... [ Continuer la lecture ]
CAR DIEU EST MON TÉMOIN - La raison de ce fort appel à Dieu est de montrer aux Romains le profond intérêt qu'il ressentait pour leur bien-être. Cet intérêt s'est manifesté dans ses prières et dans son désir sincère de les voir. Un profond intérêt ainsi manifesté était bien adapté pour les préparer... [ Continuer la lecture ]
FAIRE UNE DEMANDE - C'était son désir sincère de les voir, et il a présenté le sujet devant Dieu. SI PAR QUELQUE MOYEN QUE CE SOIT - Cela montre le désir sincère qu'il avait de les voir, et implique qu'il l'avait conçu, et avait été entravé; voir Romains 1:13. MAINTENANT ENFIN - Il l'avait prop... [ Continuer la lecture ]
CAR JE DÉSIRE VOUS VOIR - Je désire sincèrement vous voir; comparer Romains 15:23, Romains 15:32. QUE JE PUISSE VOUS DONNER - Que je puisse vous «donner» ou vous communiquer. UN DON SPIRITUEL - Certains l'ont compris comme faisant référence à des «dons miraculeux», que les apôtres avaient suppos... [ Continuer la lecture ]
POUR QUE JE SOIS RÉCONFORTÉ ... - Ce n'était pas simplement pour les confirmer que Paul souhaitait venir. Il a cherché la communion des saints; il s'attendait à être lui-même édifié et fortifié; et d'être réconforté en voyant leur force de foi et leur croissance rapide dans la grâce. Nous pouvons r... [ Continuer la lecture ]
CE QUE J'AI SOUVENT PROPOSÉ - Voir Romains 1:1. Combien de fois il avait proposé cela, nous n'avons aucun moyen de le vérifier. Le fait, cependant, qu'il l'ait fait, montrait son fort désir de les voir et d'assister aux manifestations de la grâce de Dieu dans la capitale du monde romain; comparer R... [ Continuer la lecture ]
JE SUIS DÉBITEUR - Cela ne veut pas dire qu'ils lui avaient accordé une faveur, ce qui l'obligeait à faire ce retour, mais qu'il était dans l'obligation de prêcher évangile à tous à qui c'était possible. Cette obligation découlait de la faveur que Dieu lui avait manifestée en le nommant à cette œuv... [ Continuer la lecture ]
CAR JE N'AI PAS HONTE ... - Les Juifs l'avaient rejeté et le considéraient comme un apostat; et par les sages parmi les Gentils, il avait été persécuté, méprisé, chassé d'un endroit à l'autre, et considéré comme la saleté du monde, et le délit de toutes choses 1 Corinthiens 4:13, mais il n'avait to... [ Continuer la lecture ]
POUR - Ce mot implique qu'il est maintenant sur le point de donner une "raison" à ce qu'il venait de dire, une raison pour laquelle il n'avait pas honte de l'évangile de Christ. Cette raison est énoncée dans ce verset. Il incarne la substance de tout ce qui est contenu dans l'épître. C'est la doctr... [ Continuer la lecture ]
POUR - Ce mot indique que l'apôtre est sur le point de donner une raison à ce qu'il vient de dire. Ce verset commence l'argument de l'épître. un argument destiné à établir la proposition avancée dans Romains 1:17. La proposition est que le plan de justification de Dieu est révélé dans l’évangile. P... [ Continuer la lecture ]
PARCE QUE - L'apôtre continue à montrer comment les païens ont entravé la vérité par leur iniquité. Il le fait en montrant que la vérité peut être connue par les œuvres de la création; et que rien d'autre que leur iniquité ne l'a empêché. CE QUI PEUT ÊTRE CONNU DE DIEU - Ce qui est "connaissable... [ Continuer la lecture ]
POUR LES CHOSES INVISIBLES DE LUI - L'expression «ses choses invisibles» fait référence aux choses qui ne peuvent pas être perçues par les sens. Cela n'implique pas qu'il y ait des choses appartenant au caractère divin qui puissent être vues à l'œil; mais qu'il y a des choses qui peuvent être connu... [ Continuer la lecture ]
PARCE QUE - L'apôtre montre ici qu'il était juste de condamner les gens pour leurs péchés. Pour ce faire, il fallait leur montrer qu'ils avaient la connaissance de Dieu et les moyens de savoir ce qui était juste; et que la véritable source de leurs péchés et de leurs idolâtries était un cœur corrom... [ Continuer la lecture ]
SE VANTER D'ÊTRE SAGES - C'était la vantardise commune des philosophes de l'Antiquité. Le mot même par lequel ils ont choisi d'être appelés «philosophes» signifie littéralement «amoureux de la sagesse». Que c'était leur vantardise d'avoir été sages, c'est bien connu; comparer Romains 1:14; 1 Corint... [ Continuer la lecture ]
ET CHANGÉ - Cela ne signifie pas qu'ils ont littéralement «transmuté» Dieu lui-même; mais que dans leurs vues ils l'ont échangé; ou ils l'ont changé «comme objet d'adoration» pour des idoles. Ils n'ont produit, bien sûr, aucun changement réel dans la gloire du Dieu infini, mais le changement était... [ Continuer la lecture ]
POURQUOI - C'est-à-dire parce qu'ils n'étaient pas disposés à le retenir dans leurs connaissances et ont choisi d'adorer des idoles. Ici est tracée la tendance pratique du paganisme; non pas comme un système innocent et inoffensif, mais comme aboutissant aux actes de dépravation les plus grossiers... [ Continuer la lecture ]
QUI A CHANGÉ LA VÉRITÉ DE DIEU - Ceci est une répétition de la déclaration dans Romains 1:23, sous une autre forme . L'expression «la vérité de Dieu» est une expression hébraïque qui signifie «le vrai Dieu». Dans un tel cas, où deux noms se rencontrent, l'un est utilisé comme adjectif pour qualifie... [ Continuer la lecture ]
POUR CETTE CAUSE - En raison de ce qui venait d'être spécifié; à savoir, qu'ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, qu'ils étaient ingrats, qu'ils sont devenus polythéistes et idolâtres. Dans les versets précédents, il avait déclaré leur croyance spéculative. Il procède maintenant à montrer ses influ... [ Continuer la lecture ]
ET DE MÊME LES HOMMES ... - Le péché qui est ici spécifié est ce qui était le péché honteux de Sodome, et qui de là a été appelé sodomie. Il ne serait guère crédible que l'homme ait été coupable d'un crime si bas et si dégradant, à moins qu'il n'y ait un témoignage ample et complet à ce sujet. Peut... [ Continuer la lecture ]
ET MÊME S'ILS N'AIMAIENT PAS ... - C'était la véritable source de leurs crimes. Ils n'ont pas choisi de reconnaître Dieu. Ce n'était pas parce qu'ils ne pouvaient pas, mais parce qu'ils étaient mécontents de Dieu et ont choisi de l'abandonner et de suivre leurs propres passions et convoitises. PO... [ Continuer la lecture ]
ÊTRE REMPLI - Autrement dit, les choses qu'il spécifie étaient communes ou abondaient parmi elles. C'est une phrase forte, indiquant que ces choses étaient si souvent pratiquées qu'on pourrait dire qu'elles en étaient pleines. Nous avons encore une phrase comme celle-ci, quand nous disons de quelqu... [ Continuer la lecture ]
BACKBITERS - Ceux qui calomnient, calomnient ou disent du mal de ceux qui sont absents. Les chuchoteurs déclarent secrètement et avec beaucoup de réserve les fautes supposées des autres. Les arnaqueurs les proclament publiquement et ouvertement. DÉTESTEURS DE DIEU - Aucune accusation ne peut être... [ Continuer la lecture ]
SANS COMPRÉHENSION - Inconsidéré ou insensé; voir Romains 1:21. DISJONCTEURS D'ALLIANCE - Perfidieux; faux à leurs contrats. SANS AFFECTIONS NATURELLES - Cette expression dénote le manque de respect affectueux envers leurs enfants. L'attachement des parents aux enfants est l'un des plus forts de... [ Continuer la lecture ]
QUI SACHANT - Que les Gentils avaient un sens moral, ou étaient capables de connaître la volonté de Dieu dans ce cas, est clair à partir de Romains 2:14. Les moyens dont ils disposaient pour arriver à la connaissance de Dieu étaient, leur propre raison, leur conscience et l'observation des effets d... [ Continuer la lecture ]