Romains 5:17

For if - Ce verset contient la même idée que précédemment présentée, mais sous une forme variée. C'est condenser tout le sujet et le présenter dans une seule vue.

Par l'offense d'un homme - Ou, par une infraction. Marge. La lecture du texte est la plus correcte. «Si, sous l'administration d'un être juste et miséricordieux, il est arrivé que par l'offense d'un seul, la mort ait exercé une si large domination; nous avons beaucoup plus de raisons d'attendre sous cette administration, que ceux qui sont soumis à son plan de miséricorde salvifique seront soumis à une dispense de vie.

La mort a régné - Remarque, Romains 5:14.

Par un - Par un seul homme.

Bien plus - Nous avons bien plus de raisons de nous y attendre. Il s'accorde évidemment beaucoup plus avec l'administration d'un être d'une bonté infinie.

Ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce - La faveur abondante; la miséricorde qui contrebalancera et surpassera les maux introduits par le péché d'Adam. Cette faveur sera plus que suffisante pour contrebalancer tous ces maux. Cela est particulièrement vrai des rachetés, dont l'apôtre dans ce verset parle. Les maux qu'ils souffrent à cause du péché d'Adam n'ont aucune comparaison avec les miséricordes de la vie éternelle qui leur découleront de l'œuvre du Sauveur.

Le don de la justice - Cela s'oppose aux maux introduits par Adam. De même que l'effet de son péché était de produire la condamnation, le don de la justice se réfère ici au contraire, au pardon, à la justification, à l'acceptation avec Dieu. Montrer que les gens étaient ainsi justifiés par l'Évangile, était le dessein principal de l'apôtre; et l'argument ici est que si par le péché d'un seul homme, la mort régnait sur ceux qui étaient condamnés en conséquence, nous avons beaucoup plus de raisons de supposer que ceux qui sont délivrés du péché par la mort de Christ et acceptés de Dieu , régnera avec lui dans la vie.

régnera - Le mot «règne» est souvent appliqué à la condition des saints au ciel, 2 Timothée 2:12 , «Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui;» Apocalypse 5:1; Apocalypse 20:6; Apocalypse 22:5. Cela signifie qu'ils seront élevés à un état glorieux de bonheur dans le ciel; qu'ils triompheront de tous leurs ennemis; gagnera une victoire ultime; et participera avec le capitaine de leur salut aux splendeurs de sa domination au-dessus, Apocalypse 3:21; Luc 22:3.

Dans la vie - Cela s'oppose à la mort qui a régné comme conséquence du péché d'Adam. Il dénote une liberté totale de la condamnation; de la mort temporelle; de la maladie, de la douleur et du péché. C'est l'expression habituelle pour désigner la félicité complète des saints dans la gloire; Remarque, Jean 3:36.

Par un, Jésus-Christ - Comme conséquence de son œuvre. L'apôtre ici n'indique pas le mode ou la manière dont cela a été fait; il ne dit pas non plus qu'il était parfaitement parallèle dans le mode avec les effets du péché d'Adam. Il compare les résultats ou les conséquences du péché de l'un et du travail de l'autre. Il y a une similitude dans les conséquences. La manière dont l'œuvre du Christ y avait contribué, il l'avait indiqué dans Romains 3:24, Romains 3:28.