Homme ] Héb. adam comme dans Genèse 1 . AV rend fréquemment le mot comme nom propre dans Genèse 2-4 ; RV donne 'homme' partout sauf Genèse 3:17 ; Genèse 4:25 . Sol ] Héb. Adama. Une connexion est ainsi suggérée entre les deux mots, mais la dérivation d'Adam est incertaine. L'homme formé de la poussière de la terre ] L'origine humble de l'homme, et sa dérivation du côté physique des éléments inférieurs de la création, sont ici impliqués. « Devenir une âme vivante » ne signifie rien de plus que posséder le principe de vie possédé par les animaux ; cp. Genèse 2:19, où l'Héb. car « créature vivante » est la même que pour « âme vivante » ici. Mais il n'est pas dit des animaux que Dieu a insufflé dans leurs narines le souffle de vie, seulement de l'homme : cela implique que l'homme se trouve dans une relation particulière avec Dieu, et peut être considéré comme se référant au don de ces facultés spirituelles par lesquelles il est en communion avec Dieu et possède une « ressemblance » avec Lui ; voir sur Genèse 1:26 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité