Romains 7:13

Mais le péché ] Comprenez 'est devenu la mort pour moi.' Travailler] RV 'en travaillant.'

14-25. Saint Paul, prenant son propre cas comme typique, montre que la mort spirituelle ( Romains 7:11 ) est due, non à la Loi, ni au libre choix de son vrai moi, qui approuve la Loi (vv.

14-16, 22), mais à la puissance du péché intérieur ( Romains 7:17 ; Romains 7:20 .). Ce faisant, il dessine une image de conflit, dans laquelle il fait le mal à contrecœur, et est incapable de faire le bien qu'il souhaite ( Romains 7:15 ). Sa personnalité comprend deux parties : « la chair » (la nature animale inférieure) et « l'esprit » ou « l'homme intérieur » (c'est-à-dire la partie qui pense et raisonne). Le « mental » respecte la Loi de Dieu, mais est conquis par la « chair », que le péché contrôle. Il a besoin d'un libérateur ( Romains 7:21 ).

L'état décrit est celui de celui qui a été éveillé à la revendication de la Loi de Dieu et à la haine du péché, mais n'est pas sous la puissance de l'Esprit du Christ ( Romains 8 ). Il décrit probablement l'expérience de saint Paul pendant un certain temps avant sa conversion.

Paraphrase.« (14) La Loi fait appel à la nature spirituelle de l'homme, et c'est pourquoi je ne peux pas la garder, car la nature charnelle, sur laquelle le péché règne, prédomine en moi. (15) Je suis comme un esclave qui élabore les pensées de son maître sans les partager. Je ne fais pas ce que je veux, mais ce que je hais (16), reconnaissant ainsi l'excellence morale de la Loi même si je la viole. (17) Il s'ensuit que le péché qui m'habite est l'agent réel de mes méfaits. (18) Car je sais qu'aucun bien n'habite ma nature charnelle, parce que mes bonnes volontés sont sans effet, (19) et je fais le mal que je veux éviter. (20) Mais si je le fais contre ma volonté, le péché qui m'habite est le véritable agent. (21) Ainsi je ne suis pas libre. Bien que je veuille faire le bien, le péché dit : « Tu ne feras pas le bien, tu feras le mal », et je suis obligé d'obéir.Romains 7:21 ), qui régit mon corps, combat contre les préceptes de ma raison et de ma conscience et me prive de ma liberté. (24) J'ai besoin d'un libérateur de ce règne de péché dans mon corps' (cp. Romains 6:6 ; 'corps de péché'), '(25) que je trouve en Christ. En somme, livré à moi-même, je suis divisé, servant une loi de Dieu avec ma raison et ma conscience, mais une loi du péché avec ma nature charnelle.