Romains 7:13

Verset Romains 7:13. Est-ce que ce qui est bon m'a alors causé la mort? ] C'est la question du Juif , avec qui l'apôtre semble se disputer. "Autorisez-vous la loi à être bonne , tout en disant que c'est la cause de notre décès ? " L'apôtre répond: - Dieu nous en préserve ! μη γενοιτο, en aucun cas: ce n'est pas la loi qui est la cause de votre la mort, mais sin ; c'était le péché qui nous a soumis à la mort par la loi, menaçant justement le péché de mort: quelle loi a été donnée pour que le péché puisse apparaître - pourrait être présenté sous ses propres couleurs; quand nous l'avons vu nous soumettait à la mort par une loi parfaitement sainte, juste et bonne; ce péché, par la loi, pourrait être représenté ce qu'il est réellement: - καθ 'ὑπερβολην ἁμαρτωλος, un GRAND DÉPASSANT et mal mortel .

Ainsi, il apparaît que l'homme ne peut avoir une vraie notion du péché que par la loi de Dieu. Pour cela, j'ai déjà donné des raisons suffisantes dans les notes précédentes. Et c'était un dessein de la loi de montrer la nature abominable et destructrice du péché, ainsi que d'être une règle de vie. Il serait presque impossible pour un homme d'avoir cette juste notion du démérite du péché afin de produire la repentance, ou de voir la nature et la nécessité de la mort du Christ, si la loi n'était pas appliquée à sa conscience par la lumière du Saint-Esprit; c'est puis seul qu'il se voit charnel et vendu sous le péché; et que la loi et le commandement sont saints, justes et bons. Et remarquons que la loi ne répondait pas à cette fin uniquement parmi les Juifs du temps de l'apôtre ; il est tout aussi nécessaire que les Gentils les heure présente . Nous ne trouvons pas non plus que la vraie repentance a lieu là où la loi morale n'est pas prêchée et appliquée. Ceux qui ne prêchent que l ' Evangile aux pécheurs, au mieux ne guérissent que la blessure de la fille de mon peuple légèrement . La loi , par conséquent, est le grand instrument entre les mains d'un fidèle ministre, pour alarmer et réveiller les pécheurs; et il peut montrer en toute sécurité que tout pécheur est sous la loi, et par conséquent sous la malédiction, qui n'a pas fui pour se réfugier dans l'espérance donnée par l'Évangile: car, dans ce sens aussi, Jésus-Christ est le END de la LAW pour les justifier qui croient .