1 Jean 1:5-7

C'est donc le message, c'est-à-dire une partie de celui-ci ; dont nous avons entendu parler de lui le Fils de Dieu; que Dieu est lumière La lumière de la vérité, de la sagesse, de la sainteté, de la gloire. Ce que la lumière est à l'œil naturel, que Dieu est à l'œil spirituel ; et en lui il n'y a aucune obscurité. Pas le moindre mélange d'ignorance ou d'erreur, de folie, de péché ou de misère ; si nous disons Soit avec notre langue, soit dans notre cœur ; si nous nous efforçons de nous persuader nous-mêmes et les autres, que nous sommes en communion avec lui si nous prétendons le faire ou en faisons profession ; et marcher dans les ténèbresVivez dans un état d'ignorance, d'erreur, de folie ou de péché, ce qui est aussi contraire à sa nature sage et sainte que les ténèbres le sont à celle de la lumière, quelles que soient les professions que nous puissions faire de notre connaissance du christianisme et de notre zèle pour ses intérêts ; nous mentons et ne faisons pas la vérité. Notre conduite montre que nos professions sont fausses, et que la vérité n'est pas en nous. Mais si nous marchons dans la lumière dans le chemin de la vérité, de la connaissance et de la sainteté ; comme il est (un mot plus profond que marcher , et plus digne de Dieu) dans la lumière est essentiellement et parfaitement sage et saint, alors nous pouvons vraiment dire que nous sommes en communion les uns avec les autresDieu avec nous, et nous avec lui ; car c'est la communion dont parle l'apôtre 1 Jean 1:6 , à savoir, la communion ou les relations entre le chef et les membres de la communauté : une communion qui consiste dans les bénédictions du Père sur nous par la médiation du Christ, et dans recevoir ces bénédictions du Père et du Fils avec reconnaissance.

Comme si l'apôtre avait dit : Nous qui avons vu, et vous qui n'avez pas vu, jouissons également de cette communion avec Dieu et avec Christ, l'imitation de Dieu étant la seule preuve certaine de notre communion avec lui. Et le sang de Jésus-Christ son Fils Avec la grâce rachetée ainsi; nous purifie de tout péché Enlève toute culpabilité, et avec elle toute la puissance du péché, à la fois originel et actuel. Il y a aussi une purification de tout péché au sens supérieur, même de toute souillure de chair et d'esprit, (voir 2 Corinthiens 7:1 ; Éphésiens 5:25 ; Colossiens 1:22 ; Tite 2:14,) de tout ce qui est contraire à la pensée du Christ et à l'image de Dieu, qui peut être expérimenté dans la vie présente, par le sang du Christ, qui, étant mort pour nous procurer les influences de l'Esprit pour sanctifier pleinement notre nature , on peut vraiment dire qu'il nous purifie de tout péché par son sang. De cette purification, cependant, l'apôtre ne parle pas directement dans ce verset, mais il en parle 1 Jean 1:9 .