Si les hommes de mon tabernacle Mes domestiques et amis familiers ; n'a pas dit, ô que nous avions de sa chair ! Heath et Schultens lisent les mots : Qui peut montrer à l'homme qui ne s'est pas rempli de ses victuailles ?Et de nombreux commentateurs comprennent Job comme affirmant ici, qu'il était courant parmi ceux qui vivaient dans sa famille, en voyant sa bienfaisance illimitée, de s'écrier: "Qui est-ce qui n'a pas mangé de sa chair?" C'est-à-dire, qui n'a pas goûté à sa générosité ? D'autres le considèrent comme une exclamation de gratitude, prononcée par ceux qui ont été soutenus par Job ; comme s'il avait dit : que nous avions de quoi nous nourrir, afin que nous ne soyons pas ainsi à la charge de cet homme généreux ; afin que nous ne soyons pas obligés de nous nourrir ainsi de sa chair ou de sa substance ! Mais la connexion des mots avec les précédents semble plus évidente si nous les comprenons comme une amplification, et une confirmation supplémentaire, de la disposition charitable de Job envers ses ennemis.

Bien que sa cause fût si juste, et la méchanceté de ses ennemis si notoire et déraisonnable, que tous ceux qui parlaient quotidiennement avec lui, et étaient témoins de son et de leur transport, étaient si zélés dans sa querelle, qu'ils protestèrent qu'ils pouvaient manger leur très chair; pourtant il les empêcha, eux et lui-même, de se venger d'eux. L'étranger ou le voyageur, comme il suit ; n'a pas logé dans la rue

Mais dans ma maison, selon les lois de l'hospitalité ; voir Genèse 18:3 ; Genèse 19:2 .

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