Nombres 2:2

Tout homme des enfants d'Israël campera, etc. — Les tribus étant rassemblées, enregistrées et formées en troupes distinctes ; l'ordre suivant donné à Moïse et à Aaron concerne la forme régulière de leurs campements. Leur camp général est désigné sous la forme d'un carré oblong, de douze milles au compas, selon les Juifs ; chaque côté doit être constitué des corps réunis de trois tribus, les plus proches par le sang les unes des autres, de camper à une telle distance du tabernacle, qui se tenait au milieu d'eux, qu'ils pouvaient témoigner de leur respect pour ce lieu sacré, et faire leur camp entier une clôture générale et la garde. Cette distance était d'environ 2000 coudées, comme cela est déduit de Juges 3:4et il fut laissé aux sacrificateurs et aux Lévites de planter leurs tentes à l'intérieur, à côté du tabernacle : les deux corps les plus forts, ceux de Juda et de Dan, devaient marcher en avant et en arrière ; l'étendard, par lequel ils devaient lancer, est considéré par certains comme étant la bannière commune, sous laquelle toutes les trois tribus étaient unies : en outre, chaque tribu semble avoir eu une enseigne distincte , dans la nature de nos couleurs.

La façon dont ces normes ont été distinguées est incertaine. Le savant Dr Gregory Sharpe cite Aben Ezra en témoignage de son opinion, que les quatre animaux chérubins formaient les quatre standards d'Israël. « Il y avait des chiffres dans chaque norme », dit Aben Ezra ; « Et nos anciens disaient que, dans l'étendard de Ruben, il y avait la figure d'un homme, qu'ils soutiennent des mandragores ; dans l'étendard de Juda était la figure d'un lion, à laquelle Jacob son père l'a comparé : dans l'étendard d' Éphraïm, la figure d'un taureau ; d' après le texte, sa gloire est comme le premier-né de son taureau ; et dans l'étendard de Dan,il y avait la figure d'un aigle ; afin qu'ils soient comme les chérubins vus plus tard par le prophète Ézéchiel. » Voir The Rise and Fall of Jerusalem, p. 34. Les Juifs nous disent plus loin, qu'au milieu de l'étendard de Juda était inscrit, en gros caractères, Let L'Éternel se lève, et ses ennemis fuiront devant lui, et dans le même but dans les autres étendards.

Le meilleur commentaire à ce sujet, sera une inspection de l'estampe de Lamy du camp des Israélites, à laquelle nous renvoyons le lecteur : comme aussi au livre 1 Chroniques 7 sect. 6 de l'Histoire universelle. Le Dr Beaumont observe sur ce verset, que, "selon la manière de ce campement, l'église chrétienne est décrite, Apocalypse 4:4 ; Apocalypse 4:11 comme un trône au milieu; et le temple est le trône de Dieu, Ézéchiel 43:4, Ésaïe 54:2 anciens sont le double du nombre de ces tribus qui campent ici, car l'église est Ésaïe 54:2 , Ésaïe 54:2 .. Entre le trône et le circuit qui l' Ésaïe 54:2 , sont quatre êtres vivants, les ministres et veilleurs de l'église ; comme ici les Lévites en quatre quartiers : Ainsi,l'église, ce sont ceux qui entourent le Seigneur ; Psaume 76:11 : Psaume 76:11 . »

RÉFLEXIONS. — L' ordre de marche et de campement est ici prescrit. Ils étaient un corps militaire, se déplaçant vers la terre promise. L'Israël de Dieu, comme eux, combat le bon combat de la foi, et attend de changer le tabernacle du corps pour la cité de Dieu. Chaque tribu était campée sous l'enseigne de son escadre ; et chaque homme posté sous son étendard, parmi ses propres parents. Ainsi l'amour mutuel serait cultivé et l'assistance mutuelle serait donnée. — Chaque escadron avait un pavillon différent, mais tous servaient la même cause. Les différentes dénominations de vrais chrétiens, bien que leurs normes diffèrent, sont engagées dans la même guerre.

Le tabernacle était au centre : car Dieu est la force de son Israël ; leur courage et leur succès sont de lui. Et chacun de leurs camps à une distance respectueuse ; pas si près, que de déranger le service solennel ; ni si éloignés, pour rendre leur présence incommode. Noter; Notre état de désert est court : encore un peu de temps, et nous camperons autour du trône de Dieu dans la gloire ; et Jésus, le capitaine de notre salut, étendra sur nous la bannière de son amour éternel.