Romains 2:26

La droiture de la loi— M. Locke rend les mots originaux δικαιωματα του νομου les rectitudes de la loi, dans un sens approprié du mot rectitude ! Cette règle de leurs actions, toute l'humanité incirconcis comme circoncis avait, et c'est celle que l'Apôtre, au ch. Romains 1:32 appelle δικαιωμα του Θεου, le jugement de Dieu; parce qu'il est venu de Dieu, et a été fait par lui la règle morale à toute l'humanité.

Et cette règle de moralité, dit saint Paul, le monde des Gentils l'a reconnue : de sorte que δικαιωμα του Θεου, le jugement de Dieu, ch. Romains 1:32 signifie cette règle de droit prise en général; et δικαιωμα του νομου, la justice de la loi, signifie ici les branches particulières de celle-ci, contenues dans la loi de Moïse : car aucune autre partie de cette loi ne pourrait être supposée observer ou être concerné par un païen ; et par conséquent ceux-là seuls peuvent être le δικαιωματα του νομου, la justice de la loi, ici signifié.