CHAPITRE LVII

Après avoir mentionné le renvoi de personnes justes comme un

symptôme de l'approche des jugements divins , 1, 2,

le prophète accuse la nation en général de

idolâtrie et courtiser l'alliance non rentable de

rois idolâtres , 3-12.

En opposition à une si vaine confiance, le prophète enjoint

confiance en Dieu, avec qui les pénitents et les humbles sont sûrs de

trouver l'acceptation, et auprès de qui ils doivent obtenir temporel et

délivrances spirituelles , 13-19.

État déplorable des méchants et finalement des impénitents , 20, 21.

REMARQUES SUR CHAP. LVII

Je donnerai la traduction de Mgr Lowth des deux premiers versets et donnerai la substance de ses critiques avec des preuves supplémentaires.

Ésaïe 57:1. Le juste périt, et personne ne considère;

Et les hommes pieux sont enlevés, et personne ne comprend,

Que le juste est enlevé à cause du

mal.

Ésaïe 57:2. Il ira en paix: il se reposera dans son lit;

Même l'homme parfait: celui qui marche dans le droit chemin

chemin.

Verset Ésaïe 57:1. Le juste périt ] הצדק אבד hatstsadik abad . Il y a ici un accent qui semble destiné à désigner une personne en particulier. Voir ci-dessous. Perisheth - En tant que racine אבד abad signifie l'errance des bovins, leur décès pâturage à un autre, je me sens enclin à suivre le sens grammatical du mot "périr", pereo . Ainsi, la Vulgate, justus periit , de par , BY ou THROUGH, et eo , pour ALLER. Dans sa mort, on peut dire que l'homme juste a passé par vie, et qu'il est passé par les hommes, c'est-à-dire qu'il est parti ou est passé avant eux dans le monde éternel. Un mode de parole similaire est utilisé par nos ancêtres saxons pour exprimer la mort: [anglo-saxon], il est hors de vue; et [A.S.], il est parti; et [A.S.], partir, mourir.

Il y a très peu d'endroits dans Esaïe où Jésus-Christ n'est pas destiné; et je suis enclin à penser que He est destiné ici, QUE Just One; et peut-être Stephen avait cette place en vue, quand il a ainsi accusé les Juifs: «Vous avez nié τον ἁγιον και δικαιον, ce SAINT et JUSTE Un», Actes 3:14. Que sa mort n'ait pas été gravée à cœur par le méchant peuple juif, n'a pas besoin de preuve.

Hommes miséricordieux ] Si le premier fait référence à Christ , cela pourrait bien faire référence aux apôtres , et à d'autres chrétiens primitifs, qui étaient emmenés , certains par la mort et le martyre, et d'autres par une évasion providentielle de la ville qu'ils savaient vouée à la destruction.

Le mal à venir.] Cette destruction qui devait s'abattre sur ce peuple désobéissant par les Romains.

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