Ésaïe 57:1

The righteous perisheth, and no man layeth it to heart: and merciful men are taken away, none considering that the righteous is taken away from the evil to come.

Au milieu des excès des gardiens infidèles (Ésaïe 56:10 - Ésaïe 56:12), la plupart des rares périssent pieusement: en partie par vexation à l'impiété dominante; en partie par la mort violente dans la persécution: prophétique des temps de persécution de Manassé, avant les jugements de Dieu en provoquant la captivité à Babylone; et encore ceux du dernier âge de l'Église, avant les jugements définitifs sur l'apostasie (2 Rois 21:16; Matthieu 23:29 - Matthieu 23:35; Matthieu 23:37; Apocalypse 11:7 - Apocalypse 11:11; Apocalypse 11:17). L'hébreu pour "périt" (abad), et celui pour "est enlevé" (asaph), exprime une mort violente (Michée 7:2).

Le juste périt, et personne ne le met à cœur - comme une calamité publique.

Hommes miséricordieux - littéralement, hommes de miséricorde (chesed); hommes pieux; les sujets de la miséricorde.

Aucun compte tenu de - à savoir, quel était le dessein de la Providence en supprimant les pieux.

Que le juste soit enlevé du mal (à venir) - Hébreu, du visage du mal; i: e., à la fois du mal moral de tous côtés (Ésaïe 56:10 - Ésaïe 56:12), et du maux sur le point de venir en punition des péchés nationaux, invasion étrangère, etc. (Ésaïe 56:9; Ésaïe 57:13. La mort d'Ahija est représentée comme une bénédiction que Dieu lui a conférée pour sa piété (1 Rois 14:10 - 1 Rois 14:13: voir aussi , dans le cas de Josiah, 2 Rois 22:20).