Apocalypse 11:17

Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to thee thy great power, and hast reigned. MERCI - pour la réponse à nos prières (Apocalypse 6:10 - Apocalypse 6:11), en détruisant ceux qui ont détruit la terre (Apocalypse 11:18), en préparant le chemin pour le royaume de toi et de tes saints. ET L'ART À VENIR. Omis dans 'Aleph (') A B C, Vulgate, Syriac, Cyprian, Andreas. La consommation étant venue, ils ne s'adressent pas à lui comme quand il était encore futur. Comparez Apo...

14-19 Avant le son de la septième et dernière trompette, il y a la demande habituelle d'attention. Les saints et les anges dans les cieux connaissent le droit de notre Dieu et Sauveur de régner sur le monde entier. Mais les nations ont rencontré la colère de Dieu avec leur propre colère. C'était une époque où il commençait à récompenser les services fidèles et les souffrances de son peuple; et leurs ennemis s'inquiétèrent contre Dieu, et ainsi augmentèrent leur culpabilité, et hâtèrent leur destruction. Par l'ouverture du temple de Dieu dans le ciel, on peut vouloir dire qu'il y avait une communication plus libre entre le ciel et la terre; la prière et les louanges montent plus librement et fréquemment, les grâces et les bénédictions descendent abondamment. Mais il semble plutôt se référer à l'église de Dieu sur terre. Sous le règne de l'antéchrist, la loi de Dieu a été abandonnée et ann...

Verset Apocalypse 11:17. _ O Seigneur Dieu Tout-Puissant, ce qui _] Cela donne une vision correcte de Dieu dans son éternité; toutes les _ fois _ sont ici comprises, les _ présents _, les _ passé _ et le _ futur _. C'est l'infini de Dieu. _ Je t'ai emmené _] Tu as _ exercé _ ce pouvoir que tu as jamais; et tu as brisé la puissance de tes ennemis, et élevé ton Église....

DIRE, NOUS TE REMERCIONS - Nous, en tant que représentants de l’église, et identifiés dans nos sentiments avec elle (voir les notes sur Apocalypse 4:4), reconnais ta bonté dans les pneus délivrant l'église de tous ses ennuis, et l'ayant conduite à travers les temps de persécution ardente, l'établissant ainsi sur la terre. Le langage utilisé ici est une expression de leur profond intérêt pour l'Église et du fait qu'ils se sont sentis identifiés avec elle. Eux, en tant que représentants de l'Église, se réjouiraient bien sûr de sa prospérité et de son triomphe final. O SEIGNEUR DIEU TOUT-PUISSANT - Se référant à Dieu tout-puissant, parce que c'était par son bras tout-puissant seul que cette grande œuvre avait été accomplie. Rien d'autre n'aurait pu avoir défendu l'Église dans ses nombreuses épreuves; rien d'autre n'aurait pu l'établir sur la terre....

EXPOSITION. Apocalypse 11:1. Et il m'a donné une roseau comme une tige. Nous ne sommes pas informés par qui le roseau est donné, mais dans Apocalypse 21: 1-66 . L'ange a le roseau, et aussi dans Ézéchiel 40:1. , sur lequel l'incident semble fondé (voir Ézéchiel 40: 1-26 . ; et cf. La référence à la cour extérieure de Ézéchiel 40:17 ). Le roseau est "comme une tige;" c'est-à-dire comme un personnel. C'est pour une ligne de mesure, comme dans Zacharie 2: 1 . Et l'ange se tenait en disant. Omettez tout sauf "dire", comme dans la version révisée. Λέγων est utilisé absolument, pas comme qualificatif κάλαμος, "Reed" comme Andreas (cf. Apocalypse 4:1;...

Dire, on te remercie, Seigneur Dieu Tout-Puissant, ... La personne adressée est le Seigneur Jésus-Christ, dont les royaumes sont devenus et qui règne maintenant en grand pouvoir et à l'autorité; Il est le Seigneur de tous et vraiment et bien Dieu, et le Tout-Puissant, comme ses œuvres de création, de préservation, de rachat, se soulevant des morts, c. Déclarez et chacun de ces titres qui lui conviennent extrêmement bien, lorsque son royaume visible sur terre sera très élargi: Quel art, et WAST, et l'art à venir: l'éternel, "je suis", l'inconluant Jéhovah: la phrase est expressive de l'éternité et de l'immutabilité, Apocalypse 1:8; Et on peut observer, alors que dans cette description de lui, on dit: "et l'art de venir", cela n'appartient donc pas à son personnel, mais à son règne spirituel; Il ne sera pas encore venu en personne, pour élever les morts et juger du monde, quand ces voix so...

CHAPITRE 11:1-18 Apocalypse 11:1 . Nous voyons tout de suite comment les choses juives apparaissent maintenant. Appliquer ces versets à l'Église et faire du temple l'Église est absolument faux. Le temple et l'autel sont juifs ; la ville sainte est Jérusalem. Après que l'Église ait quitté la terre, le peuple juif sera entièrement restauré dans sa propre terre, et sa terre lui sera rendue. Ils posséderont à nouveau Jérusalem. Lorsque les Juifs seront de nouveau maîtres dans leur propre terre promise, ils érigeront un autre temple et restaureront ensuite le culte lévitique dans la mesure du possible. Un tel temple doit être à Jérusalem. (Voir Ésaïe 66:1 .) Dans ce temple, l'Antéchrist personnel, la bête du pays dont nous lirons au chapitre 13, apparaîtra et réclamera le culte divin

CHAPITRE VIII. DEUXIÈME VISION CONSOLATIVE ET LA SEPTIÈME TROMPETTE. Apocalypse 11:1 . DE la première vision consolatrice nous passons à la seconde : - «Et il me fut donné un roseau semblable à une verge; et l'un dit : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, et l'autel, et ceux qui s'y adorent. non, car elle a été donnée aux nations, et la ville sainte foulera aux pieds quarante-deux mois ( Apocalypse 11:1 )." Divers points liés à ces versets demandent un examen avant que toute tentative puisse être faite pour recueillir le sens de la vision dans son ensemble. 1. Que signifie le _mesurage_ du Temple ? Comme dans tant d'autres cas, la figure est tirée de l'Ancien Testament. Dans le prophète Zacharie, nous lisons : « J'ai de nouveau levé les yeux,

En disant : Nous te rendons grâce, ô Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui es, et qui était, et qui es à venir ; car tu as pris ta grande puissance et tu as régné. Ver. 17. _Parce que tu as pris_ ] Tu as tué et soumis tes ennemis, qui ont envoyé des messagers après toi, disant : « Nous n'aurons pas cet homme pour nous gouverner....

LA SEPTIÈME TROMPETTE ET LE TROISIÈME MALHEUR. L'histoire qui a été interrompue à Apocalypse 9:21 est maintenant reprise. La septième trompette annonce l'approche du Royaume du Christ. Apocalypse 11:15 . grande voix : contrairement au silence qui suivit la rupture du septième sceau ( Apocalypse 8:1 ). NOTRE SEIGNEUR : Dieu le Père. SON CHRIST : l'Oint de Dieu. Apocalypse 11:16 . anciens : Apocalypse 4:4 *....