Apocalypse 11:4

These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth. DEBOUT DEVANT (EN PRÉSENCE DE) LE DIEU DE LA TERRE. 'Aleph (') ABC, Vulgate, Syriaque, Copte, Andreas, lisez 'Seigneur' pour "Dieu;" donc Zacharie 4:14. Servir (Luc 1:19) Celui qui, bien que maintenant si largement désavoué sur terre, est son roi légitime, et sera enfin ouvertement reconnu comme tel (Apocalypse 11:15). L'article "le" implique une allusion à Zacharie 4:10; Zacharie 4:14. Ce sont "les deux c...

3-13 Au temps de la foulée, Dieu a gardé ses fidèles témoins pour attester la vérité de sa parole et de son adoration, et l'excellence de ses voies. Le nombre de ces témoins est petit, mais suffisant. Ils prophétisent dans un sac. Cela montre leur état affligé et persécuté et leur profonde tristesse pour les abominations contre lesquelles ils ont protesté. Ils sont soutenus pendant leur grand et dur travail, jusqu'à ce qu'il soit fait. Quand ils auraient prophétisé dans un sac la plus grande partie de 1260 ans, l'antéchrist, le grand instrument du diable, les combattrait, avec force et violence pendant un temps. Les rebelles déterminés contre la lumière se réjouissent, comme lors d'un événement heureux, lorsqu'ils peuvent faire taire, conduire à distance ou détruire les fidèles serviteurs du Christ, dont la doctrine et la conduite les tourmentent. Il ne semble pas que le terme soit encor...

Verset Apocalypse 11:4. _ Ce sont les deux oliviers _] Mentionnés Zacharie 4:14, qui y représentent _ Zorobabel _ et _ Joshua _ le grand prêtre. Le récit entier semble tiré de Zacharie 4:1. Si le prophète et l'apôtre veulent dire la même chose par ces emblèmes, nous ne le savons pas....

CE SONT LES DEUX OLIVIERS - Ceux-ci sont représentés par les deux oliviers, ou ce sont ce que symbolisent les deux oliviers. Il ne fait aucun doute qu'il y a ici une allusion à Zacharie 4:3, Zacharie 4:11, Zacharie 4:14, bien que les images aient été modifiées à certains égards. Le prophète Zacharie 4:2 a vu en vision "un chandelier tout en or, avec un bol sur le dessus, et ses sept lampes dessus, et sept tuyaux aux sept lampes, qui étaient sur le dessus; et deux oliviers à côté, l'un sur le côté droit du bol, et l'autre sur le côté gauche de celui-ci. Ces deux «rameaux d'olivier» ont ensuite été déclarés...

EXPOSITION. Apocalypse 11:1. Et il m'a donné une roseau comme une tige. Nous ne sommes pas informés par qui le roseau est donné, mais dans Apocalypse 21: 1-66 . L'ange a le roseau, et aussi dans Ézéchiel 40:1. , sur lequel l'incident semble fondé (voir Ézéchiel 40: 1-26 . ; et cf. La référence à la cour extérieure de Ézéchiel 40:17 ). Le roseau est "comme une tige;" c'est-à-dire comme un personnel. C'est pour une ligne de mesure, comme dans Zacharie 2: 1 . Et l'ange se tenait en disant. Omettez tout sauf "dire", comme dans la version révisée. Λέγων est utilisé absolument, pas comme qualificatif κάλαμος, "Reed" comme Andreas (cf. Apocalypse 4:1;...

Ce sont les deux oliviers, ... ou représenté par les deux oliviers de Zacharie 4: 3 , qu'il concevoir Joshua et Zerubbabel; Et qui se posait eux-mêmes, leurs dons et leurs richesses, dans la reconstruction et la finition du temple, étaient des types de ces témoins, les ministres de l'Évangile, dans les âges successifs de l'apostasie; Qui peut être comparé aux oliviers, à cause de l'huile de grâce et de la vérité en eux; et à cause des dons de l'Esprit de Dieu les accorda, ou leur onction qui enseigne toutes choses; Et parce qu'ils transmettent librement leurs cadeaux et l'huile d'or de l'Évangile aux autres, et apportent également la bonne nouvelle de la paix et du salut de Christ, dont la feuille d'olive est un symbole; Et parce qu'ils sont comme l'olivier, la graisse, la florissante et fructueuse dans des choses spirituelles; Ce sont des fils de pétrole et les oints de Dieu: et les deu...

DIEU Adonai. (Zacharie 4:14)....

CHAPITRE 11:1-18 Apocalypse 11:1 . Nous voyons tout de suite comment les choses juives apparaissent maintenant. Appliquer ces versets à l'Église et faire du temple l'Église est absolument faux. Le temple et l'autel sont juifs ; la ville sainte est Jérusalem. Après que l'Église ait quitté la terre, le peuple juif sera entièrement restauré dans sa propre terre, et sa terre lui sera rendue. Ils posséderont à nouveau Jérusalem. Lorsque les Juifs seront de nouveau maîtres dans leur propre terre promise, ils érigeront un autre temple et restaureront ensuite le culte lévitique dans la mesure du possible. Un tel temple doit être à Jérusalem. (Voir Ésaïe 66:1 .) Dans ce temple, l'Antéchrist personnel, la bête du pays dont nous lirons au chapitre 13, apparaîtra et réclamera le culte divin

CHAPITRE VIII. DEUXIÈME VISION CONSOLATIVE ET LA SEPTIÈME TROMPETTE. Apocalypse 11:1 . DE la première vision consolatrice nous passons à la seconde : - «Et il me fut donné un roseau semblable à une verge; et l'un dit : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, et l'autel, et ceux qui s'y adorent. non, car elle a été donnée aux nations, et la ville sainte foulera aux pieds quarante-deux mois ( Apocalypse 11:1 )." Divers points liés à ces versets demandent un examen avant que toute tentative puisse être faite pour recueillir le sens de la vision dans son ensemble. 1. Que signifie le _mesurage_ du Temple ? Comme dans tant d'autres cas, la figure est tirée de l'Ancien Testament. Dans le prophète Zacharie, nous lisons : « J'ai de nouveau levé les yeux,

Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers debout devant le Dieu de la terre. Ver. 4. _Ce sont les deux oliviers_ ] Voir Zacharie 4:3 ; Zacharie 4:11 ; Zacharie 4:14 . dans ce livre de l'Apocalypse, le Saint-Esprit emprunte toutes les élégances et toutes les fleurs de l'histoire de l'Ancien Testament, pour présenter ainsi l'histoire du Nouveau dans les siècles suivants....