Ézéchiel 1:1

LE LIVRE DU PROPHÈTE EZEKIEL

Notes chronologiques relatives au début de La prophétie d'Ézéchiel

-Année de la création, selon l'archevêque Usher, 3409.

-Année de l'ère juive du monde, 3166.

-Année du déluge, 1753. -Deuxième année de la quarante-sixième Olympiade.

-Année de la construction de Rome, selon le récit varronien ou généralement reçu, 159.

-Année du bâtiment de Rome, selon Caton et les Fasti Consulares, 158.

-Année du bâtiment de Rome, selon Polybe l'historien, 157.

-Année du bâtiment de Rome, selon Fabius Pictor, 153.

-Année de la période julienne, 4119.

-Année de l'ère de Nabonassar, 153.

-Année de la fondation du temple de Salomon, 409.

-Année depuis la destruction du royaume d'Israël par Shalmaneser, roi d'Assyrie, 126.

-Deuxième année après la troisième année sabbatique après le dix-septième jubilé juif, selon Helvicus.

-Année avant la naissance du Christ, 591. -Année avant l'ère vulgaire de la nativité du Christ, 595.

-Cycle du Soleil, 3.

-Cycle de la Lune, 15.

-Vingt-deuxième année de Tarquinius Priscus, cinquième roi des Romains: c'était la quatre-vingt-sixième année avant le consulat de Lucius Junius Brutus et de Publius Valerius Poplicola.

-Trente et unième année de Cyaxares, ou Cyaraxes, le quatrième roi des médias.

-Onzième année des Agasicles, roi de Lacédémon, de la famille des Proclidae.

- Treizième année de Léon, roi de Lacédémon, de la famille des Eurysthenidae.

-Vingt-cinquième année d'Alyattes II., Roi de Lydie, et père du célèbre Crésus.

-Huitième année d'AEropas, le septième roi de Macédoine.

-Sixième et dernière année de Psammis, roi d'Égypte, selon Helvicus, chronologue précis. Ce roi égyptien était le prédécesseur immédiat des célèbres Apries, appelés Vaphres par Eusèbe, et Pharaon-hophra par Jérémie, Jérémie 44:30.

-Première année de Baal, roi des Tyriens.

-Deuxième année de Nebucadnetsar, roi de Babylone.

-Quatrième année de Sédécias, le dernier roi de Juda.

CHAPITRE I

Ce chapitre contient cette vision extraordinaire du Divin

gloire avec laquelle le prophète a été favorisé lorsqu'il a reçu le

commission et instructions concernant la décharge de son

office, qui sont contenus dans les deux chapitres suivants.

moment de cette manifestation divine au prophète , 1-3.

La vision des quatre créatures vivantes et des quatre

roues , 4-25.

Description du firmament qui était réparti sur eux et de

le trône sur lequel on était assis en apparence d'homme , 26-28.

Cette vision, procédant dans un tourbillon du NORD, semble

indiquer les jugements affreux qui se posaient à l’ensemble

terre de Juda par l’instrumentalité du cruel

Chaldéens, qui gisaient au nord de celui-ci .

Voir Ézéchiel 1:14; Ézéchiel 4:6; Ézéchiel 6:1.

NOTES SUR LE CHAPITRE. je

Verset Ézéchiel 1:1. Dans la trentième année ] Nous ne savons pas à quoi fait référence cette date. Certains pensent que c'était l ' âge du prophète ; d'autres pensent que la date est tirée de l ' heure à laquelle Josiah a renouvelé le pacte avec le peuple, 2 Rois 22:3, dont Usher, Prideaux et Calmet calculer les quarante années de Judah transgression , mentionnée Ézéchiel 4:6.

Abp. Newcome pense qu'il y a une erreur dans le texte, et qu'au lieu de בשלשים bisheloshim , dans le trentième , nous devrions lire בחמישית bachamishith , dans le cinquième , comme dans le deuxième verset . "Maintenant, cela arriva la cinquième année, le quatrième mois, le cinquième jour du mois", c. Mais cela n'est pris en charge par aucune des anciennes versions , ni par aucun MS. Le Chaldee paraphrase le verset: "Et il arriva trente ans après le grand prêtre Hilkiah avait trouvé le livre de la loi, dans la maison du sanctuaire, "c. C'était dans la douzième année du règne de Josiah. La trentième année, calculée comme ci-dessus, arrive à A.M. 3409, la quatrième année de la captivité de Jeconiah, et la cinquième du règne de Sédécias. Ézéchiel faisait alors partie des captifs qui avaient été transportés avec Jeconiah et avaient sa demeure près de la rivière Chebar, Chaborus ou Aboras , un fleuve de Mésopotamie, qui tombe dans l ' Euphrate un peu au-dessus de Thapsacus , après avoir parcouru la Mésopotamie d'est en ouest. - Calmet .

Quatrième mois] Thammuz , répondant presque à notre juillet .

J'ai vu des visions de Dieu. ] Emblèmes et symboles de la majesté divine. Il se réfère particulièrement à ceux de ce chapitre.