Ézéchiel 1:1

Now it came to pass in the thirtieth year, in the fourth month, in the fifth day of the month, as I was among the captives by the river of Chebar, that the heavens were opened, and I saw visions of God.

Maintenant c'est arrivé à passer - plutôt, Et c'est venu, etc. Cette formule dans Josué 1:1 a une référence à l'histoire écrite des temps précédents; mais ici, et dans Ruth 1:1 et Esther 1:1, il fait référence à l'histoire non écrite qui était avant l'esprit du écrivain. Le prophète par elle, pour ainsi dire, continue l'histoire des temps précédents. Dans la quatrième année du règne de Sédécias (Jérémie 51:59) Jérémie envoya par Seraiah un message aux captifs (Jérémie 29:1 - Jérémie 29:32) de se soumettre à Dieu, et de mettre de côté leurs espérances flatteuses d'une restauration rapide. Cette communication était l'année suivante, le cinquième et le quatrième mois du même roi (car la captivité de Jojakin et l'avènement de Sédécias coïncident dans le temps), suivie d'un prophète élevé parmi les captifs eux-mêmes, l'énergique Ézéchiel.

Trentième année - i: e., à compter du début du règne de Nabopolassar, père de Nebucadnetsar, l'ère de l'empire babylonien, 625 av.J.-C., quelle époque coïncide avec la 18e année de Josias, celle dans laquelle le livre de la loi a été trouvé, et la réforme conséquente a commencé (Scaliger). Ou, la 30e année de la vie d'Ézéchiel. Comme le Seigneur était sur le point d'être un "petit sanctuaire" (Ézéchiel 11:16) pour les exilés sur le Chebar, ainsi Ézéchiel devait être le prêtre servant; c'est pourquoi il marque dès le départ sa relation sacerdotale avec Dieu et le peuple; la clôture, qui décrit le futur temple, répondant ainsi au début. En se désignant expressément comme "le prêtre" (Ézéchiel 1:3), et ayant atteint sa trentième année, l'année ordinaire des prêtres commençant leur office, il marque son office de prêtre parmi les prophètes. Ainsi, la vision d'ouverture suit naturellement comme l'institution formelle de ce temple spirituel dans lequel il devait servir (Fairbairn).

Chebar - le même que Chabor ou Habor, où les dix tribus avaient été transportées par Tiglath-pileser et Shalmaneser (2 Rois 17:6; 1 Chroniques 5:26). Il se jette dans l'Euphrate près de Karkemish ou Circesium, à 200 miles au nord de Babylone.

J'ai vu des visions de Dieu. Quatre expressions sont utilisées quant à la révélation accordée à Ézéchiel, les trois premières concernant ce qui a été présenté de l'extérieur, pour l'assurer de sa réalité, la quatrième à son être intérieurement apte à recevoir la révélation; "les cieux ont été ouverts" (donc Matthieu 3:16; Actes 7:56; Actes 10:11; Apocalypse 19:11); «il a eu des visions de Dieu»; 'la parole de Yahvé lui est venue en vérité (comme la signification est, plutôt que "expressément", la version anglaise, Ézéchiel 1:3) à lui' - i: e., c'était aucune hallucination irréelle; et "la main de Yahvé était sur lui" (Ésaïe 8:11; Daniel 10:10; Daniel 10:18; Apocalypse 1:17); le Seigneur, par son toucher, le fortifie pour son ministère élevé et ardu, afin qu'il puisse être témoin et rapporter correctement les révélations qui lui sont faites.