Verset Genèse 35:22. Reuben est allé coucher avec Bilhah, la concubine ] Jonathan, dans son Targum, dit que Ruben a seulement renversé le lit de Bilhah, qui était dressé en face du lit de sa mère Léa, et que cela lui était réputé comme s'il avait couché avec elle. La coloration donnée au passage par le Targumiste est, que Reuben était furieux, parce qu'il a trouvé Bilhah préféré après la mort de Rachel à sa propre mère Léa; et donc dans sa colère il renversa son canapé. Le même sentiment est répété par Jonathan et regardé par le Targum de Jérusalem, Genèse 49:4. Si cette vision du sujet se révélait correcte, la piété et la franchise se réjouiraient.

Et Israël l'a entendu. ] Pas un mot n'est ajouté plus loin dans le texte hébreu; mais une pause est laissée dans le verset, en face de laquelle il y a une note massorétique, qui indique simplement que il y a un hiatus dans le verset . Ce hiatus la Septante a donc fourni: και πονηρον εφανη εναντιον αυτον, et il a semblé mauvais à ses yeux .

Les fils de Jacob étaient désormais douze ] Appelés par la suite les douze patriarches , parce qu'ils sont devenus chefs ou chefs de nombreuses familles ou tribus, Actes 7:8; et les gens qui en sont descendus sont appelés les douze tribus , Actes 26:7; Jaques 1:1. Douze princes venaient d'Ismaël, Genèse 25:16, qui étaient chefs de familles et de tribus. Et en référence aux douze patriarches , notre Seigneur a choisi douze apôtres . Strictement parlant, il y avait treize tribus parmi les Hébreux, comme Ephraim et Manasses ont été comptés pour les tribus, Genèse 48:5-1; Genèse 48:6; mais l'Écriture en les nommant, dit M. Ainsworth, n'en fixe généralement que douze, omettant maintenant le nom de l'un, puis d'un autre, comme on peut l'observer en divers endroits, Deutéronome 33:5; Ézéchiel 48:1; Apocalypse 7:4, c.

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