Genèse 48:6

And thy issue, which thou begettest after them, shall be thine, and shall be called after the name of their brethren in their inheritance. VOTRE PROBLÈME QUE VOUS AVEZ ENGENDRÉ , [ 'ªsher (H834) howladtaa ( H3205)] - que tu as engendré. DOIT ÊTRE APPELÉ APRÈS LE NOM DE LEURS FRÈRES. Ici, la règle est clairement établie pour régler toutes les questions de leurs généalogies futures, et une raison suffisante pour laquelle certains noms, et pas plus, ont été insérés dans le catalogue contenu dans le chapitre précédent....

1-7 Les lits de mort des croyants, avec les prières et les conseils des mourants, sont propres à faire de sérieuses impressions sur les jeunes, les gais et les prospères: nous ferons bien de prendre des enfants en de telles occasions, quand il le pourra. être fait correctement. Si le Seigneur le souhaite, il est très souhaitable de porter notre dernier témoignage de sa vérité, de sa fidélité et de la douceur de ses voies. Et on voudrait vivre ainsi, donner de l'énergie et du poids à nos dernières exhortations. Tous les vrais croyants sont bénis à leur mort, mais tous ne partent pas également pleins de consolations spirituelles. Jacob a adopté les deux fils de Joseph. Qu'ils ne succèdent pas à leur père, dans sa puissance et sa grandeur en Egypte; mais qu'ils réussissent l'héritage de la promesse faite à Abraham. Ainsi, le vieux patriarche mourant enseigne à ces jeunes à prendre leur sort...

- Joseph rend visite à son père malade Le droit de primogéniture a été perdu par Reuben. La double part de l'héritage est maintenant transférée à Joseph. Il est le premier-né de celle qui était destinée par Jacob à être sa première et unique épouse. Il a également été le moyen de sauver toute la maison de son père, même après avoir été vendu en esclavage par ses frères. Il a donc des revendications indéniables sur cette partie des droits du premier-né. Genèse 48:1 APRÈS CES CHOSES. - Après les arrangements concernant les obsèques, consignés dans le chapitre. «Menassé et Éphraïm.» Ils semblent avoir accompagné leur père d'affection respectueuse envers leur parent âgé. «Israël s'est renforcé» - a convoqué ses pouvoirs restants pour l'interview, qui était maintenant pour lui un effort. «Dieu Tout-Puissant m'est apparu à Luz.» D'après les termes de la bénédiction r

EXPOSITION Genèse 48:1 Et il arriva après ces choses (c'est-à-dire les événements rapportés dans le chapitre précédent, et en particulier après les arrangements qui avaient été faits pour les funérailles de Jacob), qu'on dit à Joseph, - le verbe וַיֹּאמֶר est ici utilisé de manière impersonnelle ou passive, pour "on a dit" ou "on l'a dit" à Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); ou probablement avec insistance, en attirant l'attention sur la circonstance - dénotant peut-être un messager spécial (Tayler Lewis). Voici, ton père est malade. Le mot dans l'original transmet l'idée d'être usé ou de devenir infirme à cause de l'âge ou de la maladie, et peut suggérer l'idée que Jacob était maintenant considéré comme une dissolution rapide. Et il emmena avec lui ses deux fils, Manassé et Ephraïm - qui à cette époque devaient avoir environ dix...

Et votre problème, que tu jmises après eux, sera ton, ... Les enfants de Joseph, qui étaient soit, soit être engendré après Ephraïm et Manasseh; Bien que si jamais eu tout ce qui était certain; Et cela n'est mentionné que par la méthode de supposition, comme l'interprète Jarchi, "si tu devrais gagner", c. Celles-ci doivent être considérées les siennes, et non comme des fils de Jacob, mais être considérés comme des autres petits-enfants de Jacob, et non comme Ephraïm et Manasseh: [et] doit être appelé après le nom de leurs frères dans leur héritage, ils ne devraient pas avoir de noms distincts, ni faire des tribus distinctes, ou avoir un héritage distinct; Mais devrait être appelé les enfants d'Ephraïm, soit les enfants de Manassé, et doivent être comptés comme appartenant à la seule tribu, soit l'autre, et avoir leur héritage en eux, et avec eux, et non séparés....

CHAPITRE 48 JACOB ADOPTE ÉPHRAÏM ET MANASSÉ _ 1. Les fils de Joseph amenés à Jacob (Gen. 48-12)_ 2. Les paroles de Jacob ( Genèse 48:3 ) 3. Éphraïm et Manassé présentés ( Genèse 48:8 ) 4. La bénédiction de Jacob ( Genèse 48:13 ) 5. L'ingérence de Joseph ( Genèse 48:17 ) 6. Les dernières paroles de Jacob à Joseph ( Genèse 48:21 ) L'adoption des fils de Joseph est intéressante et instructive. En tant que descendants de l'épouse des gentils Asenath, ils risquaient de devenir gentils et d'oublier ainsi

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C

Et ta descendance, que tu as engendrée après eux, sera à toi, [et] sera appelée du nom de leurs frères dans leur héritage. Ver. 6. _Après le nom de leurs frères. _] C'est-à-dire d'Éphraïm et de Manassé; comme s'ils n'étaient pas leurs frères, mais leurs fils. Ainsi Jacob transfère le droit d'aînesse de Ruben à Joseph. 1Ch 5:1-2...

GENÈSE 47:27 À GENÈSE 48:22 . JACOB EXTRAIT UN SERMENT QUE JOSEPH L'ENTERRERA À CANAAN ET BÉNIT ÉPHRAÏM ET MANASSÉ. Genèse 47:22 f., Genèse 48:3 appartiennent à P. À J Genèse 47:29 peut être attribué. Genèse 48:1 f. , Genèse 48:8 était autrefois attribué à E, des critiques récents l'attribuent à JE. L'analyse est un peu la suivante : E,...

JACOB BÉNIT MANASSÉ ET ÉPHRAÏM, LES FILS DE JOSEPH Il les adopte comme ses propres fils avec des privilèges égaux aux autres, les faisant ainsi chefs de tribus distinctes. Ce faisant, il donne à Joseph, le fils aîné de Rachel, qu'il considérait probablement comme sa véritable épouse, la position de premier-né avec une double part de son héritage. Dès l'époque de Moïse on retrouve Éphraïm et Manassé donnant leurs noms à des tribus ( Nombres 1 ), qui reçurent des territoires à la conquête de Canaan....