Genèse 48:8

_AND AS FOR ME, WHEN I CAME FROM PADAN, RACHEL DIED BY ME IN THE LAND OF CANAAN IN THE WAY, WHEN YET THERE WAS BUT A LITTLE WAY TO COME UNTO EPHRATH: AND I BURIED HER THERE IN THE WAY OF EPHRATH; THE SAME IS BETHLEHEM._ No JFB commentary on these verses....

8. _ Et Israël a vu les fils de Joseph _. Je ne doute pas qu'il s'était renseigné sur les jeunes avant de les appeler ses héritiers. Mais dans la narration de Moïse, il y a un _ hysteron proteron _. Et dans la réponse de Joseph, nous observons, ce à quoi nous avons fait allusion ailleurs, que le fruit de l'utérus n'est pas né par hasard, mais doit être compté parmi les dons précieux de Dieu. Cette confession trouve en effet une parole toute prête dans les langues de tous; mais rares sont ceux qui reconnaissent de tout cœur que leur semence leur a été donnée par Dieu. Et donc une grande partie de la progéniture de l’homme devient de plus en plus dégénérée: parce que l’ingratitude du monde le rend incapable de percevoir l’effet des bénédictions de Dieu. Nous devons maintenant examiner brièvement le dessein de Moïse: qui était de montrer qu'un symbole solennel était interposé, par lequel l...

8-22 Les deux bons hommes possèdent Dieu dans leurs conforts. Joseph dit: Ce sont mes fils que Dieu m'a donnés. Jacob dit, Dieu m'a montré ta semence. Les conforts sont doublement doux pour nous quand nous les voyons venir de la main de Dieu. Il empêche non seulement nos peurs, mais dépasse nos espérances. Jacob mentionne le soin que la Divine Providence avait pris de lui tous ses jours. Il avait connu beaucoup de difficultés à son époque, mais Dieu l'a gardé du mal de ses ennuis. Maintenant, il mourait, il se considérait comme racheté de tout péché et de tout chagrin pour toujours. Christ, l'Ange de l'alliance, rachète de tout mal. Les délivrances de la misère et des dangers, par la puissance divine, par la rançon du sang du Christ, dans les Écritures, sont souvent appelées rédemption. En bénissant les fils de Joseph, Jacob a croisé les mains. Joseph était prêt à soutenir son premier-né...

Verset Genèse 48:8. _ Qui _ sont _ ceux-ci? _] À Genèse 48:10 on dit que les yeux de Jacob étaient faibles pour l'âge, qu'il _ ne pouvait pas voir _ - ne pouvait discerner aucun objet à moins qu'il ne soit près de lui; par conséquent, bien qu'il ait vu Éphraïm et Manassé, il ne pouvait pas _ les distinguer _ jusqu'à ce qu'ils aient été amenés près de lui....

- Joseph rend visite à son père malade Le droit de primogéniture a été perdu par Reuben. La double part de l'héritage est maintenant transférée à Joseph. Il est le premier-né de celle qui était destinée par Jacob à être sa première et unique épouse. Il a également été le moyen de sauver toute la maison de son père, même après avoir été vendu en esclavage par ses frères. Il a donc des revendications indéniables sur cette partie des droits du premier-né. Genèse 48:1 APRÈS CES CHOSES. - Après les arrangements concernant les obsèques, consignés dans le chapitre. «Menassé et Éphraïm.» Ils semblent avoir accompagné leur père d'affection respectueuse envers leur parent âgé. «Israël s'est renforcé» - a convoqué ses pouvoirs restants pour l'interview, qui était maintenant pour lui un effort. «Dieu Tout-Puissant m'est apparu à Luz.» D'après les termes de la bénédiction r

EXPOSITION Genèse 48:1 Et il arriva après ces choses (c'est-à-dire les événements rapportés dans le chapitre précédent, et en particulier après les arrangements qui avaient été faits pour les funérailles de Jacob), qu'on dit à Joseph, - le verbe וַיֹּאמֶר est ici utilisé de manière impersonnelle ou passive, pour "on a dit" ou "on l'a dit" à Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); ou probablement avec insistance, en attirant l'attention sur la circonstance - dénotant peut-être un messager spécial (Tayler Lewis). Voici, ton père est malade. Le mot dans l'original transmet l'idée d'être usé ou de devenir infirme à cause de l'âge ou de la maladie, et peut suggérer l'idée que Jacob était maintenant considéré comme une dissolution rapide. Et il emmena avec lui ses deux fils, Manassé et Ephraïm - qui à cette époque devaient avoir environ dix...

Et Israélien ressortissant des fils de Joseph, ... Ephraïm et Manasseh, dont il avait parlé comme s'ils étaient absents et il ne savait peut-être pas que maintenant qu'ils étaient présents, car ses yeux étaient dimensions qu'il ne pouvait pas voir clairement, Genèse 49:10; Il a vu deux jeunes hommes debout de Joseph, mais ne savaient pas qui ils étaient, et a donc demandé la question suivante: Et dit, qui [sont] ceux-ci? À qui sont-ils des fils? Le Targum de Jonathan est,. "De qui étaient nés de toi? '. Comme s'il savait qu'ils soient ses fils, nous ne demandions que la mère d'entre eux; Mais la réponse montre qu'il leur savait ne pas être ses fils, et quant à sa femme, il ne pouvait être ignorant à qui elle était....

CHAPITRE 48 JACOB ADOPTE ÉPHRAÏM ET MANASSÉ _ 1. Les fils de Joseph amenés à Jacob (Gen. 48-12)_ 2. Les paroles de Jacob ( Genèse 48:3 ) 3. Éphraïm et Manassé présentés ( Genèse 48:8 ) 4. La bénédiction de Jacob ( Genèse 48:13 ) 5. L'ingérence de Joseph ( Genèse 48:17 ) 6. Les dernières paroles de Jacob à Joseph ( Genèse 48:21 ) L'adoption des fils de Joseph est intéressante et instructive. En tant que descendants de l'épouse des gentils Asenath, ils risquaient de devenir gentils et d'oublier ainsi

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C

Et Israël vit les fils de Joseph, et dit : Qui sont-ils ? Ver. 8. _Qui sont-ils ? _] Ici Jacob, voyant les deux fils de Joseph, et maintenant d'abord comprenant qui ils étaient, interrompt son discours à Joseph, jusqu'aux deux derniers versets du chapitre, et commence à bénir ses fils ; nous enseignant à être « prêts à toute bonne parole et à toute bonne œuvre », Tite 3 : 1 saisissant chaque indice que Dieu met entre nos mains, considérant que c'est une miséricorde que nous puissions avoir l'occasion....