Genèse 48:4

And said unto me, Behold, I will make thee fruitful, and multiply thee, and I will make of thee a multitude of people; and will give this land to thy seed after thee for an everlasting possession. VOICI, JE VAIS TE RENDRE FÉCOND. C'est une répétition de l'alliance (Genèse 28:13 - Genèse 28:15; Genèse 35:12). Ces paroles ont d'abord été prononcées par son père lors de sa bénédiction d'adieu (Genèse 28:3), et répétées, semble-t-il, à Jacob dans son rêve à Luz, bien que la circonstance ne soit pas liée dans le récit de ce rêve extraordinaire. Qu'ils soient considérés dans un sens limité, comme...

1-7 Les lits de mort des croyants, avec les prières et les conseils des mourants, sont propres à faire de sérieuses impressions sur les jeunes, les gais et les prospères: nous ferons bien de prendre des enfants en de telles occasions, quand il le pourra. être fait correctement. Si le Seigneur le souhaite, il est très souhaitable de porter notre dernier témoignage de sa vérité, de sa fidélité et de la douceur de ses voies. Et on voudrait vivre ainsi, donner de l'énergie et du poids à nos dernières exhortations. Tous les vrais croyants sont bénis à leur mort, mais tous ne partent pas également pleins de consolations spirituelles. Jacob a adopté les deux fils de Joseph. Qu'ils ne succèdent pas à leur père, dans sa puissance et sa grandeur en Egypte; mais qu'ils réussissent l'héritage de la promesse faite à Abraham. Ainsi, le vieux patriarche mourant enseigne à ces jeunes à prendre leur sort...

- Joseph rend visite à son père malade Le droit de primogéniture a été perdu par Reuben. La double part de l'héritage est maintenant transférée à Joseph. Il est le premier-né de celle qui était destinée par Jacob à être sa première et unique épouse. Il a également été le moyen de sauver toute la maison de son père, même après avoir été vendu en esclavage par ses frères. Il a donc des revendications indéniables sur cette partie des droits du premier-né. Genèse 48:1 APRÈS CES CHOSES. - Après les arrangements concernant les obsèques, consignés dans le chapitre. «Menassé et Éphraïm.» Ils semblent avoir accompagné leur père d'affection respectueuse envers leur parent âgé. «Israël s'est renforcé» - a convoqué ses pouvoirs restants pour l'interview, qui était maintenant pour lui un effort. «Dieu Tout-Puissant m'est apparu à Luz.» D'après les termes de la bénédiction r

EXPOSITION Genèse 48:1 Et il arriva après ces choses (c'est-à-dire les événements rapportés dans le chapitre précédent, et en particulier après les arrangements qui avaient été faits pour les funérailles de Jacob), qu'on dit à Joseph, - le verbe וַיֹּאמֶר est ici utilisé de manière impersonnelle ou passive, pour "on a dit" ou "on l'a dit" à Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); ou probablement avec insistance, en attirant l'attention sur la circonstance - dénotant peut-être un messager spécial (Tayler Lewis). Voici, ton père est malade. Le mot dans l'original transmet l'idée d'être usé ou de devenir infirme à cause de l'âge ou de la maladie, et peut suggérer l'idée que Jacob était maintenant considéré comme une dissolution rapide. Et il emmena avec lui ses deux fils, Manassé et Ephraïm - qui à cette époque devaient avoir environ dix...

Et m'a dit, voici, je te ferai fructueuse, ... dans un sens spirituel, dans la grâce et les bonnes œuvres; Dans un sens littéral, dans une augmentation de la substance mondaine, et en particulier des enfants: et me multiplier; rendre sa postérité nombreuse comme le sable de la mer: et je ferai de toi une multitude de personnes; une grande nation, composée de nombreuses tribus, même une compagnie de nations, alors que les douze tribus d'Israël étaient; Et je donnerai cette terre à ta semence après toi, [pour] une possession éternelle; Le pays de Canaan, ils devaient posséder aussi longtemps qu'ils étaient les habitants de Dieu et obéissant à sa loi; Par quelle obéissance ils ont tenu la terre, même à la venue du Messie, qu'ils ont rejeté, puis ils ont été jetés, et un "Loammi" (c'est-à-dire pas mon peuple, Osée 1:9...

CHAPITRE 48 JACOB ADOPTE ÉPHRAÏM ET MANASSÉ _ 1. Les fils de Joseph amenés à Jacob (Gen. 48-12)_ 2. Les paroles de Jacob ( Genèse 48:3 ) 3. Éphraïm et Manassé présentés ( Genèse 48:8 ) 4. La bénédiction de Jacob ( Genèse 48:13 ) 5. L'ingérence de Joseph ( Genèse 48:17 ) 6. Les dernières paroles de Jacob à Joseph ( Genèse 48:21 ) L'adoption des fils de Joseph est intéressante et instructive. En tant que descendants de l'épouse des gentils Asenath, ils risquaient de devenir gentils et d'oublier ainsi

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C

Et il me dit : Voici, je te ferai fructifier et te multiplierai, et je ferai de toi une multitude de personnes ; et je donnerai ce pays à ta postérité après toi [pour] une possession éternelle. Ver. 4. _Pour une possession éternelle. _] Ceci est pleinement rendu bon à l'Israël de Dieu, ces héritiers du ciel....

GENÈSE 47:27 À GENÈSE 48:22 . JACOB EXTRAIT UN SERMENT QUE JOSEPH L'ENTERRERA À CANAAN ET BÉNIT ÉPHRAÏM ET MANASSÉ. Genèse 47:22 f., Genèse 48:3 appartiennent à P. À J Genèse 47:29 peut être attribué. Genèse 48:1 f. , Genèse 48:8 était autrefois attribué à E, des critiques récents l'attribuent à JE. L'analyse est un peu la suivante : E,...

JACOB BÉNIT MANASSÉ ET ÉPHRAÏM, LES FILS DE JOSEPH Il les adopte comme ses propres fils avec des privilèges égaux aux autres, les faisant ainsi chefs de tribus distinctes. Ce faisant, il donne à Joseph, le fils aîné de Rachel, qu'il considérait probablement comme sa véritable épouse, la position de premier-né avec une double part de son héritage. Dès l'époque de Moïse on retrouve Éphraïm et Manassé donnant leurs noms à des tribus ( Nombres 1 ), qui reçurent des territoires à la conquête de Canaan....