Genèse 48:10

_NOW THE EYES OF ISRAEL WERE DIM FOR AGE, SO THAT HE COULD NOT SEE. AND HE BROUGHT THEM NEAR UNTO HIM; AND HE KISSED THEM, AND EMBRACED THEM._ No JFB commentary on these verses....

8-22 Les deux bons hommes possèdent Dieu dans leurs conforts. Joseph dit: Ce sont mes fils que Dieu m'a donnés. Jacob dit, Dieu m'a montré ta semence. Les conforts sont doublement doux pour nous quand nous les voyons venir de la main de Dieu. Il empêche non seulement nos peurs, mais dépasse nos espérances. Jacob mentionne le soin que la Divine Providence avait pris de lui tous ses jours. Il avait connu beaucoup de difficultés à son époque, mais Dieu l'a gardé du mal de ses ennuis. Maintenant, il mourait, il se considérait comme racheté de tout péché et de tout chagrin pour toujours. Christ, l'Ange de l'alliance, rachète de tout mal. Les délivrances de la misère et des dangers, par la puissance divine, par la rançon du sang du Christ, dans les Écritures, sont souvent appelées rédemption. En bénissant les fils de Joseph, Jacob a croisé les mains. Joseph était prêt à soutenir son premier-né...

- Joseph rend visite à son père malade Le droit de primogéniture a été perdu par Reuben. La double part de l'héritage est maintenant transférée à Joseph. Il est le premier-né de celle qui était destinée par Jacob à être sa première et unique épouse. Il a également été le moyen de sauver toute la maison de son père, même après avoir été vendu en esclavage par ses frères. Il a donc des revendications indéniables sur cette partie des droits du premier-né. Genèse 48:1 APRÈS CES CHOSES. - Après les arrangements concernant les obsèques, consignés dans le chapitre. «Menassé et Éphraïm.» Ils semblent avoir accompagné leur père d'affection respectueuse envers leur parent âgé. «Israël s'est renforcé» - a convoqué ses pouvoirs restants pour l'interview, qui était maintenant pour lui un effort. «Dieu Tout-Puissant m'est apparu à Luz.» D'après les termes de la bénédiction r

EXPOSITION Genèse 48:1 Et il arriva après ces choses (c'est-à-dire les événements rapportés dans le chapitre précédent, et en particulier après les arrangements qui avaient été faits pour les funérailles de Jacob), qu'on dit à Joseph, - le verbe וַיֹּאמֶר est ici utilisé de manière impersonnelle ou passive, pour "on a dit" ou "on l'a dit" à Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); ou probablement avec insistance, en attirant l'attention sur la circonstance - dénotant peut-être un messager spécial (Tayler Lewis). Voici, ton père est malade. Le mot dans l'original transmet l'idée d'être usé ou de devenir infirme à cause de l'âge ou de la maladie, et peut suggérer l'idée que Jacob était maintenant considéré comme une dissolution rapide. Et il emmena avec lui ses deux fils, Manassé et Ephraïm - qui à cette époque devaient avoir environ dix...

Maintenant, les yeux d'Israël étaient dimés pour l'âge, ... ou «lourd» P, qu'il ne pouvait pas les lever facilement et voir clairement; Ses sourcils se traînaient, ses yeux étaient couins dans la tête, et les humours les ont pressés à travers la vieillesse, que c'était difficilement, il pouvait percevoir un objet, du moins pas distinctement: [de sorte que] il ne pouvait pas voir; Très clairement, sinon il a vu les fils de Joseph, même s'il ne pouvait pas discerner qui ils étaient, Genèse 49: 8 ; Et il les a amenés à lui; qu'il pourrait avoir une meilleure vue d'eux et les bénir: Et il les embrassa et les embrassa: comme un jeton de son affection pour eux. Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, piscator, c....

CHAPITRE 48 JACOB ADOPTE ÉPHRAÏM ET MANASSÉ _ 1. Les fils de Joseph amenés à Jacob (Gen. 48-12)_ 2. Les paroles de Jacob ( Genèse 48:3 ) 3. Éphraïm et Manassé présentés ( Genèse 48:8 ) 4. La bénédiction de Jacob ( Genèse 48:13 ) 5. L'ingérence de Joseph ( Genèse 48:17 ) 6. Les dernières paroles de Jacob à Joseph ( Genèse 48:21 ) L'adoption des fils de Joseph est intéressante et instructive. En tant que descendants de l'épouse des gentils Asenath, ils risquaient de devenir gentils et d'oublier ainsi

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C

GENÈSE 47:27 À GENÈSE 48:22 . JACOB EXTRAIT UN SERMENT QUE JOSEPH L'ENTERRERA À CANAAN ET BÉNIT ÉPHRAÏM ET MANASSÉ. Genèse 47:22 f., Genèse 48:3 appartiennent à P. À J Genèse 47:29 peut être attribué. Genèse 48:1 f. , Genèse 48:8 était autrefois attribué à E, des critiques récents l'attribuent à JE. L'analyse est un peu la suivante : E,...

LES YEUX D'ISRAËL ÉTAIENT OBSCURCIS PAR L'ÂGE, DE SORTE QU'IL NE POUVAIT PAS voir. mais, dès qu'ils lui furent connus, il les embrassa avec toute la tendresse imaginable ; et le cœur sensible peut facilement concevoir la satisfaction que dut avoir le bon vieux patriarche en voyant non-seulement un fils qu'il avait donné pour perdu, mais ce fils dans un état honorable et béni d'une postérité. Son cœur était réchauffé par le sentiment reconnaissant — _je n'avais pas pensé à voir_ TON VISAGE, dit-il ; Je désespérais même de _cette_ satisfaction ; _et voila ! _abondant en miséricorde envers moi, _Dieu m'a aussi_ montré TON FILS ! Genèse 48:11 : Genèse 48:11 ....

JACOB BÉNIT MANASSÉ ET ÉPHRAÏM, LES FILS DE JOSEPH Il les adopte comme ses propres fils avec des privilèges égaux aux autres, les faisant ainsi chefs de tribus distinctes. Ce faisant, il donne à Joseph, le fils aîné de Rachel, qu'il considérait probablement comme sa véritable épouse, la position de premier-né avec une double part de son héritage. Dès l'époque de Moïse on retrouve Éphraïm et Manassé donnant leurs noms à des tribus ( Nombres 1 ), qui reçurent des territoires à la conquête de Canaan....